La Beauté du Pur Islam

Publié par New Atlanteans, 2008

ISBN: 978-1-89751-036-0

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Table des matières

Principes Fondamentaux de l’Éthique Islamique

Mais ce n’est pas la seule raison pour laquelle on doit connaître l’Islam. L’Islam exprime l’éthique et l’attitude de l’homme face à Dieu sous une forme laconique et méthodologiquement vraie.

D’ailleurs, l’attitude envers Dieu, qui a été enseignée par Jésus-Christ, a été réalisée dans l’Islam et pas dans la masse Chrétienne.

Historiquement, l’Islam prend ses racines dans le Judaïsme et le Christianisme. L’Islam estime les prophètes Juifs, Jésus-Christ (en Arabe — Isa). Il appelle ses partisans à Dieu le Père (Allah — en Arabe) comme les prophètes Juifs et Jésus l’ont compris. Le Coran — le livre saint principal de l’Islam — contient leurs énonciations et descriptions de leurs actes. Le récit dans le Coran est communiqué par le prophète Mohammed provenant de Dieu, Qui donne à Mohammed des conseils personnels et des explications sur la compréhension correcte de Lui (Dieu) et du Chemin menant à Lui.

Quelle est la nouveauté de l’Islam? Pourquoi Dieu n’a-t-il pas propagé le Christianisme dans les régions qui sont couvertes de nos jours par l’Islam?

La question est que beaucoup de gens se disant Chrétiens se sont écartés des enseignements de Jésus-Christ même à ce moment-là. Et le Christianisme de masse a perdu Dieu; ses partisans peuvent s’appeler Chrétiens seulement relativement — seulement parce qu’ils continuent à observer les rites chrétiens anciens.

… Comparons cela à l’Inde. Le peuple de l’Inde a la Bhagavad-Gîtâ, où il y a une description détaillée de ce qu’est Dieu et de ce que l’homme doit faire par rapport à cela. Mais en Inde, aussi, la majorité des personnes est incapable d’accepter le concept du monothéisme (due au fait que dans toutes les régions de la Terre, les personnes qui en sont au début du développement psychogénétique sont la majorité). Par exemple, les partisans contemporains de l’Hindouisme de masse et du Bouddhisme Mahayana n’adorent pas Dieu, Qui est si vivement représenté dans la Bhagavad-Gîtâ, mais les “dieux” fictifs païens: Ganesh, Kali, etc., et leur iconographie correspondante. Et dans certaines branches dégénérées du Bouddhisme, cette tendance est allée aussi loin qu’ils ne laissent plus aucune place à Dieu qu’ils ont nié complètement.

Mais les gens comptant sur la Bible Juive et Chrétienne se sont avérés être dans une situation encore plus mauvaise, puisque ses livres ne contiennent pas une description de Dieu qui peut satisfaire les demandes d’un chercheur intellectuel: là Dieu est dépeint de sorte qu’Il devient un objet de croyance et pas un objet de connaissance.

Par conséquent, le retour à la forme païenne de perspectives religieuses, qui est plus commode pour les jeunes âmes, était encore plus facile parmi les personnes impliquées dans le Christianisme.

La perte de Dieu dans la masse Chrétienne manifestée dans le fait que Dieu prêché par les prophètes Juifs et par Jésus comme objet principal de son attention, aspiration, et amour, a été remplacé par les cultes païens de Nicolas créateur de Miracles et autres “saints patrons”, par le culte de la mère terrestre de Jésus, qui était assurément une femme remarquable et vertueuse, mais ne pouvait pas comprendre et accepter ce que son Fils a enseigné. Une fois elle Le considéra même mentalement dérangé (Marc 3:21,31-35). Et l’essence principale des Enseignements de Jésus au sujet de l’aspiration à la Perfection, à la connaissance de Dieu le Père était remplacée… par la mendicité religieuse.

Cela en est arrivé à un point où dans l’Orthodoxie Russe la Conscience Universelle Primordiale est illustrée comme un vieil homme assis sur un nuage, et l’Esprit Saint — comme un pigeon.

Il est important de noter que la tendance païenne a été légalisée par l’Orthodoxie même dans la tradition liturgique, où la très aimable femme, mais non Divine Marie, la mère de Jésus est appelée “ma Reine de toutes bénédictions”, “Notre Dame”, et nous sommes ses esclaves sans aucun espoir de recevoir de l’aide de personne sauf elle (comme on peut le voir, Dieu dans ce cas est sans importance).

Alors, voyant le commencement de cette tendance, Dieu encore une fois répéta par le biais du prophète Mohammed que les gens doivent concentrer leur attention sur le Tout Universel Dieu-Créateur et consacrer leurs vies à Lui.

Le mot Islam, d’ailleurs, est traduit comme “l’obéissance à Dieu”, et le mot Musulmans — comme “consacré à Dieu”.

L’essentiel de l’Islam est exprimé en deux formules: “La ilaha illallah” — “il n’existe aucun dieu outre Dieu!” et “Allahu akbar” — “Dieu est grand!” (Bien sûr, “grand” pas dans le sens qu’Il est remarquable, redoutable et une personne mystérieuse, que l’on doit respecter et avoir peur, mais que la Conscience Divine n’a vraiment aucune frontière dans l’univers et que Dieu est vraiment le Tout-Puissant Créateur et le Gouverneur de la destinée de toute la Création et de chacun d’entre nous).

Voyant la dégradation de la foi de nombreux Chrétiens, les Musulmans ont même décidé de prendre des mesures extrêmes comme l’interdiction de représentation picturale et sculpturale de personnes et d’animaux, de sorte que l’on ne soi pas tenté de les adorer (cette prohibition a été légèrement allégée seulement récemment).

On peut se demander: pourquoi est-il si important de mettre l’attention principalement sur Dieu le Père, au lieu de, disons, Jésus-Christ ou un autre Avatar? Il se trouve que cela est d’une importance primordiale du point de vue de la méthodologie du développement spirituel. C’est ainsi parce que seulement le monothéisme strict prédispose les adhérents matures à l’actualisation de la nécessité d’étudier et d’explorer pratiquement la structure multidimensionnelle de la Création et à faire la recherche du Créateur, le But, le Professeur étant dirigé vers les profondeurs de cette structure, au lieu d’être dirigé “sur un plan” dans des dimensions spatiales grossières, ce qui est particulièrement le cas chez les païens.

Bien que nous estimons beaucoup le concept théologique de l’Islam, il est nécessaire de mettre en garde les lecteurs contre une attitude non critique par rapport à ce qui peut être prêché par certains Musulmans ou par certains groupes Musulmans. Même le fait que dans le monde Islamique il n’y ait pas d’unanimité sur certaines questions religieuses démontre que seul Dieu sait tout, et que les gens font des erreurs.

Notons également que le Coran est destiné uniquement afin de jeter et de renforcer la fondation de la vraie foi en l’homme, de sorte que les adhérents puissent avancer ensuite sur le chemin religieux. Dans l’Islam, l’étape de gagner et de renforcer la foi et d’apprendre la discipline religieuse est appelée charia. À ce stade — de sorte de ne pas repousser les masses d’adhérents potentiels — le Coran n’a pas exigé d’eux même ce qui est habituel pour la population de cette région de la Terre, la nutrition sans “tuer”, qui est incompatible avec les stades plus élevés de l’avancement sur l’échelle religieuse — tariqah, etc.

Il n’y a évidemment aucun sens à introduire dans la vie moderne de toutes les personnes les règles de conduite que Dieu a données par Mohammed à un groupe de personnes dans une période historique concrète qui était sur un fond d’actions militaires constantes. Il est logique d’appeler les gens, pas à la futile observance de règles de vie quotidienne indiquées dans le Coran, qui concerne les questions de quoi manger, de la façon de s’habiller et de la façon de se marier — mais de prendre les principes fondamentaux de l’attitude de l’homme envers Dieu.

Dessous nous donnons certaines des citations les plus importantes du Coran (avec plusieurs petites précisions; fondée sur la traduction Russe par I.J.Krachkovskiy) et de Sunna.

En les lisant, on ne devrait pas oublier que le mot Allah est l’équivalent Arabe de Dieu le Père, de Ishvara, Dao, de la Conscience Primordiale et autre synonyme.

2:107. Ne savez-vous pas qu’Allah est la puissance au-dessus du Ciel et de la Terre et qu’en dehors d’Allah vous n’avez aucun protecteur ou aide?

2:115. À Allah appartient l’Est et l’Ouest, donc, ou que vous vous tourniez, là est la présence d’Allah…

2:117. Il est le Créateur du Ciel et de la Terre, et lorsqu’Il décide d’une chose Il dit: “Sois!” et là elle est.

2:142. … Dis: “À Allah appartient l’Est et l’Ouest; Il mène qui Il aime sur le Droit Chemin!”

2:147. La vérité est de votre Seigneur, donc vous ne devriez pas être de ceux qui doutent!

2:148. Chacun a sa direction vers laquelle il se tourne. Tâchez par conséquent de vous dépasser dans les bonnes œuvres!

2:154. Et ne dites pas de ceux qui sont tués sur le sentier d’Allah qu’ils sont: “morts!”, non, ils sont vivants! Mais vous ne les percevez pas.

2:155. Nous vous éprouvons avec quelques peurs, la faim, le manque de propriété, de vies et de fruits; et réjouissons le patient,

2:156. Qui, quand un malheur leur arrive, dit: “Certes, nous appartenons à Allah et à Lui nous revenons!”

2:157. Ceux-là sont ceux sur qui les Bénédictions de leur Seigneur sont reçues, ainsi que la Miséricorde, ils vont sur le droit chemin.

2:163. Et votre Dieu est un seul Dieu, il n’y a aucune divinité à part Lui; Il est l’aimant, le compatissant!

2:165. Et il y a parmi les hommes ceux qui en prennent d’autres qu’Allah, en tant qu’égal (à Lui); ils les aiment comme ils aiment Allah. Or ceux qui aiment Allah croient davantage…

2:216. … Il se peut que vous détestiez une chose tandis qu’elle est bonne pour vous, et il se peut que vous aimiez une chose tandis qu’elle est mauvaise pour vous — certes, Allah sait, et vous ne savez pas!

2:256. Il n’y a aucune contrainte dans la religion! Le Droit Chemin devient clairement distinct de l’illusion! Celui qui rejette l’adoration des idoles et croit à Allah a saisi une prise ferme qui ne sera jamais rompue! …

2:282. … Et craignez Allah; en vérité, Allah vous enseigne, et Allah sait toutes choses!

3:2. Allah, — il n’y a aucune Déité à part Lui, — le vivant, Celui qui subsiste par Lui-même!

3:3. Il vous a envoyé à vous les Écritures Saintes avec la vérité, confirmant la vérité de ce qui a été envoyé avant elle. Et Il a envoyé la Torah et l’Évangile avant cela, comme guide pour la population…

3:5-6. En vérité, d’Allah rien n’est caché sur Terre ou au Ciel. Il est Celui qui vous a formé dans l’utérus comme Il le voulait…

3:28. Ne laissez pas les croyants prendre des non-croyants comme amis!… Quiconque fait cela, n’aura rien d’Allah, à moins que vous ne soyez prudent au sujet de leur crainte. Allah vous avertit à Son sujet (parce que) à Allah est le retour!

3:73. … Dis: “En vérité, les directives directes sont les instructions d’Allah! …”.

3:80. Et Il ne vous commandera pas de prendre les anges et les prophètes comme Seigneurs…

3:110. … Et si les gens des Saintes Écritures^* avaient cru, cela aurait été préférable pour eux! Il y a des croyants parmi eux, mais la plupart d’entre eux sont des transgresseurs.

3:113. Ils ne sont pas tous semblables: parmi les gens des Saintes Écritures, il y a une communauté loyale…

3:157. Et si vous êtes massacrés ou mourez dans le sentier d’Allah, alors un pardon de la part d’Allah et Sa miséricorde sont certainement mieux que ce que vous amassez!

3:169. Et ne comptez jamais ceux qui ont été tués sur le sentier d’Allah comme morts. Non, ils sont vivants! Ils sont bien pourvus auprès de leur Seigneur!

3:176. Et ne laissez pas les non-croyants vous affliger: car ils ne peuvent faire à Allah aucun mal! …

4:36. Et adorez Allah! Et ne Lui donnez aucun associé! Ayez de la bonté envers vos parents et vos proches envers les orphelins et les nécessiteux et aux voisins proches et à ceux éloignés, envers vos camarades et envers le voyageur…, en vérité Allah n’aime pas ceux qui sont présomptueux et arrogants.

4:37. Ceux qui sont mesquins et encouragent les autres à l’être aussi et cachent ce qu’Allah leur a donné par Sa grâce! …

4:78. Si un certain bien leur arrive, ils disent: “c’est grâce à Allah!”; mais si le mal leur arrive, ils disent: “c’est de vous!”(Mohammed). Dis: “Toutes les choses sont de Allah!” Pourquoi ces gens ne peuvent-ils pas comprendre ce qu’on leur dit?

4:79. … Tout le bien qui vous arrive est d’Allah, et tout mal qui vous arrive, est de vous-même.

4:111. … Et celui qui encourt un péché l’encourt contre lui-même: en vérité Allah le sait, Il est instruit!

4:175. … Ceux qui croient en Allah et s’attachent à Lui, Il les laissera entrer en Sa Miséricorde et en Sa Grâce et les mènera le long du droit chemin!

5:15. Ô gens des Saintes Écritures! Notre messager est venu chez vous pour expliquer beaucoup de ce que vous cachiez dans l’Écriture…

5:17. Ils ne croient pas ceux qui disent qu’Allah est le Messie^*, le fils de Maryam^*…

5:59. Dis: “Ô disciples de l’Écriture Sainte! Vous prenez vengeance sur nous parce que nous croyons en Allah et en ce qu’Il nous a indiqué à nous et qui vous a été indiqué auparavant et que la plupart d’entre vous transgressent?”

5:67. … En vérité, Allah ne mène pas directement les personnes incrédules!

5:72. Ils ne croient pas la parole qui dit: “Allah est le Messie, le fils de Maryam!”. Mais le Messie dit: “Ô enfants d’Israël! Adorez Allah, Mon Seigneur et votre Seigneur!”

5:73. Ils ne croient pas la parole qui dit: “Allah est le troisième des trois”, tandis qu’il n’y a aucune Divinité à part un seul Dieu…

5:116. Et Allah dit: “Ô Jésus, fils de Marie! As-tu dit aux hommes: ‘Prenez Moi et Ma mère comme deux Dieux au côté d’Allah’?” Il (Isa) dit: “Gloire à Toi! Comment pourrais-Je dire ce que Je n’ai aucun droit de dire? …

5:117. “Je ne leur ai dit que ce que Tu M’avais commandé (à savoir): ‘Adorez Allah, Mon Seigneur et votre Seigneur!’ “…

6:17. Et si Allah fait qu’un malheur vous touche, nul autre que Lui peut vous l’enlever…

6:32. La vie en ce monde n’est rien d’autre qu’un jeu et un amusement; la demeure de l’après vie est pour ceux qui sont très croyants. Ne comprenez-vous pas?

6:106. Suivez ce qui vous est indiqué par votre Seigneur: “il n’y a aucune déité autre que Lui!”, détournez-vous des polythéistes!

7:27. … En vérité, nous avons désigné les shaitans^* afin d’être les patrons de ceux qui ne croient pas!

7:42. Quant à ceux qui croient et font le bien — Nous imposons à ces âmes seulement ce qu’elles peuvent soutenir — ils sont les habitants du paradis…

7:180. C’est à Allah que sont les noms les plus beaux^*, appelez-Le par eux, et laissez ceux qui profanent Ses noms! Ils seront rétribués pour ce qu’ils font!

9:51. Dis: “rien ne nous arrive excepté ce qu’Allah a prédestiné pour nous! Il est notre Protecteur!” Et laissez les croyants compter sur Allah!

9:116. En vérité, Allah est la puissance au-dessus du Ciel et de la Terre! Il donne la vie et fait mourir; et il n’y a aucun gardien ou aide à part Allah!

10:12. Et quand le mal touche l’homme, il fait appel à Nous, que l’on soit couché sur le côté, assis ou debout; mais quand Nous enlevons le mal de lui, il continue son chemin comme s’il ne Nous avait jamais implorés pour le mal qui l’a touché…

10:44. En vérité Allah ne fait aucune injustice aux hommes, mais ce sont les hommes qui sont injustes envers eux-mêmes.

10:107. Et si Allah vous afflige avec le mal, nul ne peut l’enlever à part Lui. Et s’Il vous veut du bien, alors nul ne peut repousser Sa Grâce…

11:15. Ceux qui désirent la vie de ce monde avec ses parures, nous les aiderons à finir leurs actions en ce sens, et ils ne seront pas sous-payés.

11:16. Ceux-là sont ceux pour qui il n’y aura rien d’autre que le feu (enfer) dans la prochaine vie, et vain sera ce qu’ils ont fait ici-bas, et n’est rien ce qu’ils auront œuvré.

13:36. Et ceux à qui nous avons donné le livre (Coran) se réjouissent de ce qui leur a été envoyé… Dis: “On me commande que Je devrais adorer Allah et de ne pas mettre n’importe qui en tant que Son associé; c’est à Lui que J’en appelle et vers Lui que Je retourne!”

16:119. … En vérité, votre Seigneur — à ceux qui ont fait le mal dans l’ignorance, mais se sont repentis et redressé leur tort — en vérité, votre Seigneur ensuite pardonne, miséricordieux!

17:23. Et votre seigneur a décrété que vous ne devriez adorer aucun autre que Lui, et faire le bien pour vos parents. Si l’un ou l’autre ou les deux atteignent le vieil âge avec vous, ne leur dites pas “pish!” ni élevez la voix envers eux, mais parlez-leur avec des mots respectueux.

17:24. Et abaissez sur eux l’aile de l’humilité par compassion et dites: “Ô Seigneur! Ayez pitié d’eux, comme ils se sont occupés de moi quand j’étais petit.”

17:26. Et donnez aux proches parents leur dû et à l’indigent et au voyageur (en détresse), et ne gaspillez pas inutilement,

17:29. Et ne faites pas en sorte que votre main soit attachée à votre cou^* et ne l’étirez pas en avant en l’étirant jusqu’au bout^*, de peur que vous deveniez blâmables, malheureux.

17:30. En vérité, votre Seigneur pourvoit en abondance à qui Lui plait. En vérité, Il a toujours un regard averti sur ses serviteurs.

18:110. Dis: “Je suis homme comme vous; la Révélation m’a été envoyée ici-bas que votre Dieu est un seul Dieu. Donc, celui qui espère rencontrer son Seigneur devrait faire de bonnes actions, et en adorant le Seigneur il ne devrait pas joindre personne à Lui!”

20:8. Dieu! — il n’y a aucune Divinité à part Lui; Siens sont les noms les plus beaux!

20:46. Il a dit: “Ne craignez pas, Je suis avec vous, J’entends et Je vois!”…

21:35. Chaque âme goûte à la mort; Nous vous éprouvons par le mauvais et le bon afin de vous mettre à l’épreuve; et vous Nous serez ramenés!

28:50. … Qui est plus égaré que celui qui a suivi ses passions hors de la guidance d’Allah? Certainement, Allah ne mène pas sur le Droit Chemin les personnes injustes!

28:59. Et votre Seigneur n’a jamais détruit les villes avant qu’Il y ait envoyé là un messager, récitant là nos communications (pour retourner les personnes vers la droiture). Et Nous n’avons jamais détruit des villes excepté quand leurs personnes étaient impies!

31:21. Et quand on leur dit: “Suivez ce qu’Allah a envoyé ici-bas”, ils disent: “Non, nous suivons plutôt le sentier sur lequel nous avons trouvé nos pères!”…

31:22. Et celui qui s’est tourné à Allah et fait le bien a certainement saisi une prise solide! …

31:23. Et pour ce qui est des incroyants, ne laissez pas leurs incrédulités vous affliger! À Nous sont leurs retours, ensuite Nous leurs expliquerons ce qu’ils ont fait…

32:11. Dis: “l’ange de la mort, qui est responsable de vous, vous prend dans la mort, et ensuite à votre Seigneur vous serez rapportés”.

32:12. Et si vous pouviez voir quand les malfaiteurs comparaissent tête baissée devant leur Seigneur: “Notre Seigneur! Nous avons vu et nous avons entendu! Par conséquent renvoient nous, de sorte que nous puissions faire le bien! Nous sommes (maintenant) sûrs de la vérité!”

32:20. Et quant à ceux qui sont mauvais, leur demeure est le feu (de l’enfer). Et quand ils voudront en sortir, ils seront apportés de nouveau en lui et on leur dira: “goûtez le châtiment du feu (de l’enfer) que vous avez appelé un mensonge!”

32:21. Et Nous leur ferons goûter la punition proche^* avant le grand châtiment^* plus grand que de savoir que peut-être ils reviendront!

33:5. … Il n’y a aucun péché sur vous dans ce que vous avez fait par erreur, mais (il y a péché) dans ce que vous avez prévu (mal)…

33:41-42. Ô vous qui croyez! Rappelez-vous Allah, souvenez-vous de Lui fréquemment et glorifiez-Le matin et soir!

35:41. Sûrement Allah maintient le Ciel et la Terre de peur qu’Ils en viennent à la ruine complète…

39:42. Allah reçoit les âmes à l’heure de la mort, et (une âme) qui n’est pas morte encore — pendant son sommeil…

39:55. Suivez le meilleur qui vous a été envoyé ici-bas par votre Seigneur! …

41:6. Dis: “Je suis seulement un homme comme vous; il m’a été indiqué que votre Dieu est un seul Dieu, suivez donc le droit chemin menant à Lui et implorez Son pardon! …”

41:8. Et ceux qui croient et font le bien, ils auront sûrement une récompense inépuisable.

41:46. Celui qui fait le bien, le fait pour son bien, et celui qui fait le mal, le fait à ses dépens…

41:51. Quand Nous comblons de bienfaits un homme, il se détourne et se retire; et quand le malheur le touche, alors abondent ses prières.

42:13. … Allah choisit par Lui-même celui qui Lui plait, et guide à Lui celui qui se tourne (vers Lui).

42:30. Et toute affliction qui vous arrive, elle a été encourue de vos propres mains; et Il vous pardonne.

42:48. … Et sûrement quand Nous faisons goûter à l’homme la miséricorde venant de Nous, il en exulte; et si un mal l’afflige à cause de ce que ses mains ont déjà fait, alors l’homme est ingrat!

42:49. Allah est la puissance au-dessus du Ciel et de la Terre; Il crée ce qui Lui plait; Il accorde à qui Lui plait des filles et accorde à qui Lui plait des fils.

46:3. Nous avons créé le Ciel et la Terre et ce qui est entre eux, avec la vérité et avec un terme désigné…

59:20. Pas égaux sont les habitants du feu (enfer) et les habitants du paradis. Les habitants du paradis sont ceux qui ont réussi!

59:23. Il est Allah, il n’y a aucune divinité à part Lui — le Roi, le Saint, la Paix, le Fidèle, le Gardien, le Grand, le Puissant, le Suprême; gloire à Allah! …

59:24. Il est Allah le Créateur, le Fabricant, le Professeur. Siens sont les noms les plus beaux! Il est glorifié par tout ce qui est au Ciel et sur Terre. Il est le grand, le sage!

84:6. Ô homme! Vous aspirez à votre Seigneur avec efforts et vous Le rencontrerez!

Idées Principales de Sunna

Et maintenant familiarisons-nous avec certains hadiths — déclarations du Prophète Mohammed et de Dieu communiquées par Mohammed, qui sont enregistrées dans les livres de la Tradition Sainte de l’Islam — Sunna (cité de l’État de la Foi. Hadiths, Tumen, 1991):

Une bonne éducation est le meilleur héritage qui peut être donné à nos enfants.

Ne vous assoyez pas entre deux personnes sans demander d’abord leur permission.

Ne soyez pas hâtif en prenant des décisions et prévoyez-en les conséquences!

C’est un acte vertueux — de pardonner à ceux qui vous ont offensés, de donner à ceux qui ont refusé de vous donner, de tendre la main pacifiquement à ceux qui se disputent avec vous!

Ô Homme! Si vous n’êtes pas satisfaits du petit, le grand ne vous satisfera pas davantage!

Tout ce qui est créé par Allah est correct, bien que les gens ne le comprennent pas toujours!

Allah a créé les maladies, mais Il a également créé des médecines pour elles.

Pour tout il y a une voie. La voie vers le paradis est ouverte par la connaissance.

Ne soyez pas paresseux pour aller vers la connaissance même aussi loin qu’en Chine, parce que gagner la connaissance est le devoir principal d’un Musulman!

Commencer un repas en vous souvenant d’Allah et ne soyer pas capricieux au sujet de la nourriture!

De faire de la divination et croire les mots des devins, des clairvoyants ainsi que des sorciers est une bassesse.

Une mauvaise personne est caractérisée par les caractéristiques suivantes: elle ment dans la conversation, ne garde pas ses promesses et avec le sentiment d’impunité, commet des actes répréhensibles.

Celui qui est doux, qui se comporte bien, et ne nuit pas aux autres ne sera jamais touché par les feux de l’enfer!

Une heure passée pour gagner la connaissance utile est plus agréable à Allah que toute une nuit passée en prière.

Un homme noble est aimable avec les femmes; l’homme faible est trompeur avec elles.

Si vous êtes appelé par le père et la mère en même temps, allez d’abord à la mère!

Révélations des Professeurs Divins ^*

Imam Divin

Dans une haute et épaisse forêt de sapins, il y a un bas vallon oblong développé avec de jeunes bouleaux. Là lumineux, se composant de Feu Divin Doré, résident les Mahadoubles d’Eaglestform et de Babaji. Et également Celui que nous appelions simplement Soufi Divin; à cet endroit, Il nous a donné à nous et à nos étudiants les premiers états de Samadhi. Près de Lui se tient Son Disciple Divin Karas.

Cette fois nous sommes venus vers le Soufi Divin en vue de faire plus ample connaissance. Nous Lui avons demandé de nous parler de Lui.

Il ne répondit pas immédiatement, mais nous proposa de se syntoniser à Lui une fois de plus et Il nous donna encore une fois un sentiment des plus intense de Bonheur Divin… Seulement alors, Il répondit:

“Allah est un! Il n’y a aucun Dieu à part Allah! Nous Tous — en Lui — ne faisons qu’Un!

“Cela est assez clair pour vous. Mais beaucoup d’autres personnes doivent être attendues longtemps: elles n’ont pas gagné encore cette compréhension.”

“Dites-nous s.v.p. comment vous vous êtes développé jusqu’à l’état d’Allah.”

“Je ne Me rappelle pas, ne le sais pas, et ne veux pas le savoir! J’en suis venu à l’unité avec Allah — et ai laissé tomber le reste de ma mémoire. Elle n’avait plus de valeur pour moi.”

“En Perse, en terre moderne d’Iran à l’heure du dernier padishah. Je servais dans une mosquée comme imam. À ce moment-là, autour de cette mosquée une oasis a fleuri: le peuple venait là afin de me toucher…

“Mais je ne me suis pas développé à ce moment-là: J’avais déjà un autre statut — le statut d’Allah. Et j’ai représenté le Créateur pour les gens.”

“Tout continuera selon la volonté d’Allah; il n’y a aucun besoin de regarder trop loin dans l’avenir. Poursuivez avec vos affaires courantes. Insh’Allah! — Laissez les choses être selon la volonté d’Allah!”

“Vous avez gagné la ‘plateforme’. Maintenant vous devez maîtriser l’état d’être Allah.”

“Cela est non seulement possible, mais cela est nécessaire pour vous tous.”

“Vous savez. Il n’y a aucun besoin d’inventer autre chose. Vous réussirez! Vous avez juste besoin de substituer votre volonté avec la volonté d’Allah!”

“Beaucoup comprennent le Soufisme en tant qu’une des nombreuses doctrines religieuses avec ses propres règles, dogmes, directions. Cependant, le Soufisme n’est pas un ensemble de règles ‘mortes’. Le Soufisme est la vie, une façon de vivre basée sur l’amour. Par conséquent, n’importe quel homme, peu importe sa confession — qu’il soit Chrétien ou Bouddhiste — peut s’appeler Soufi si son cœur, est plein d’amour, Me désire ardemment et veut embrasser le monde entier de son amour.^*

“Être Soufi signifie vivre dans la Beauté — la Beauté de Dieu! Là où le cœur du Soufi se tourne — là, il devrait voir la Beauté du Bien-aimé invisible à l’œil ordinaire. Le monde entier est rempli avec Sa Beauté, qui est perceptible seulement aux yeux d’un cœur aimant!

“Maintenant, qui peut devenir Soufi? Est-ce seulement possible aux personnes vivant dans l’Est? Et qui est Soufi, de toute manière? Est-ce celui qui se proclame ainsi? Ou celui qui est attaché à une certaine tradition et porte des vêtements spéciaux? “Quelqu’un peut devenir Soufi indépendamment de quel coin de la Terre il ou elle est né ou vit maintenant. Un vrai Soufi est celui qui ne porte pas les yeux de son cœur affectueux ailleurs que sur la Beauté du Bien-aimé; celui qui vit selon cette beauté!”

“Dites-nous s.v.p. à propos de Vous.” “Ma voie est la voie de la dissolution de ‘soi’ en Allah! Je suis le Grand Silence d’Allah rempli du son des cordes des âmes qui ont fusionné en Allah.”

“Pourquoi êtes-Vous à cet endroit — qui n’est visité par presque personne qui est incarné?”

“Vous le visitez… Sans compter que… c’est si plaisant — d’imprégner la Terre avec la Lumière d’Allah!

“Mélangez-vous complètement avec Moi! Et laissez l’écoulement d’Allah couler dans votre corps!

“… Samadhi est l’état où Allah entre dans votre cœur spirituel à l’intérieur de votre corps. Le Nirvâna est quand vous pouvez vous submerger dans le Cœur de l’Absolu et vous dissoudre en Lui. Et alors seulement Allah demeure. Découvrez la capacité d’être lié à ces états. Et élevez-vous des profondeurs de votre corps le remplissant avec la Lumière d’Allah! Laissez-le être seulement la Lumière d’Allah partout, même à l’intérieur de votre corps!

“Quel en est le besoin? Dans Ma dernière incarnation, je ne Me percevais pas comme corps du tout! J’étais entré dans ce corps en vue d’apporter au peuple la connaissance sur Lui. Son Omnipotence se manifestait par Mon corps toutes les fois que cela était nécessaire.

“Mais Je n’ai jamais fait de miracles pour attirer l’attention. J’ai travaillé d’une manière différente. Je remplissais les cœurs de Lumière d’Allah donnant au peuple la possibilité d’éprouver Son Amour. Je n’enseignais rien d’autre que l’Amour. C’était Ma Mission — de permettre aux chercheurs de Le toucher!

“Il y a une frontière où votre méditation cesse. Là vous cessez d’être une individualité. Au-delà d’elle, il y a seulement un Amour, Qui est Allah!

“Je dissous en Moi ceux qui viennent à Moi avec l’amour au cœur! Et la Lumière d’Allah les remplit!

“Je les submerge en Moi s’ils sont grands. Je les submerge en Allah dans la profondeur jusqu’où ils se sont développés.

“Mais toujours c’est la même chose qui se produit — dissolution dans la Lumière d’Allah!”

Karas

“La dernière fois, Je suis né sur la terre ancienne d’Assyrie. Adolescent, Je servais dans un temple où ils adoraient le Soleil en tant qu’ancêtre de tout. Chaque matin nous assurions un service divin au moment où le Soleil se lève au-dessus de l’horizon.

“Pendant ces services, J’assistais le prêtre qui les exécutait. Néanmoins, Je n’acceptais pas sincèrement cette foi, ni essayais de comprendre ses postulats avec l’esprit. Pour moi cette foi avec ses rituels était une partie des traditions quotidiennes dans la société où Je vivais.

“… Mais un jour, quelque chose de nouveau est venu changer la routine quotidienne habituelle de Ma vie — c’était un étranger qui est venu sur notre terre. Il cherchait des manuscrits religieux contenant — une connaissance ésotérique — spécifique. C’était pour la collecte de tels manuscrits que l’homme voyageait.

“Il a été reçu avec respect. Pendant le repas, il a eu des conversations avec les prêtres. Il a posé des questions sur notre foi et parla au sujet de ses vues et au sujet de la religion pratiquée sur la terre d’où il venait.

“En tant que domestique, J’avais la possibilité d’être près de la table et d’entendre leur conversation. Son récit M’a captivé. À la différence de nos prêtres, il n’était pas une personne dogmatique qui accepte aveuglément la foi des ancêtres. Il n’évitait pas la confrontation de différentes vues, doutant des postulats, afin d’en arriver à ses propres conclusions. Il y avait quelque chose en vie dans sa foi et dans cet individu — contrairement aux prêtres.

“Cette conversation M’a fait sincèrement M’intéresser à la connaissance et aux pratiques de la tradition décrite par cet homme. J’ai voulu ardemment le suivre — pour gagner cette connaissance. Et Je l’ai sollicité pour Me prendre en tant que domestique avec Lui.

“… La principale chose qui Me soit arrivée à la première étape de Mon apprentissage avec les Soufis était l’ouverture du cœur spirituel. J’ai commencé à vivre avec le cœur — et le monde entier s’est transformé pour Moi! Ma vie est devenue remplie d’amour, que Je n’avais jamais connu auparavant!

“Afin d’ouvrir le cœur spirituel, les Soufis employaient une méthode semblable à celle employée par L’Hésychasme-Chrétien à ce moment-là. Abandonnant toutes autres pensées, on devait répéter — avec amour pour Allah — une prière-appel à Lui afin qu’Il vienne en son cœur spirituel. Et après un certain temps, le sentiment du bonheur croissant apparaissait dans le thorax, dans le chakra de l’anahata, comme un signe qu’Allah avait accepté notre prière.

“Après avoir connu et maîtrisé cet état, le mureed^* pouvait vivre en cet état et pas juste le ressentir lors de la prière.

“Alors, on enseignait au mureed que puisque Allah est grand l’amour pour Lui doit être grand lui aussi.

“Et si son amour pour Allah se développe, à un certain moment il ne peut plus être contenu dans son thorax. Et ainsi, tout à fait naturellement il commence à se déverser au-dehors, pour augmenter au-delà du thorax.

“L’expansion des limites de l’anahata de l’intérieur avec les mains de la conscience était l’une des méthodes utiles dans ce travail; elle permettait de s’éprouver, pour la première fois, comme un cœur-amour de taille plus grand que le corps.

“On enseignait aussi au mureed à inonder d’amour tout ce qui l’entourait aussi loin que possible: Allah est présent partout, ainsi on devrait l’Aimer dans l’espace entier qui nous entoure!

“Inondant ainsi avec l’amour et vivant dans cet état, le mureed graduellement perdait l’habitude de se percevoir comme un corps.

“Le mureed vivait par amour pour Allah, et le sentiment qu’Allah demeurait dans tout graduellement remplaçait le sentiment de séparation du ‘Je’ du mureed.

“… Mais nous n’avons pas seulement appris la méditation. Dans le Soufisme il y avait une règle: en cours d’étude, les mureeds devaient se développer dans plusieurs domaines, en particulier, maîtriser le métier de leur cheik. En tant qu’apprenti de Mon Maître, j’ai commencé à apprendre l’art du tissage de tapis.

“Les tapis créés par Mon Maître étaient fortement estimés par les personnes de la ville. Ils croyaient qu’un tapis acheté dans notre magasin apportait le bonheur et la joie à la maison. En effet, ces tapis avaient une puissance magique, car Mon Maître les créait comme yantras.

“Au début, Moi, comme les autres apprentis, avons appris la technique du tissage de tapis en tant que tel. Après cela, nous avons commencé à pratiquer le métier en reproduisant les modèles créés par notre Maître.

“J’aimais rester longtemps dans le magasin et observer comment Il travaillait. Pour Lui, le tissage de tapis n’était pas simplement un métier: Il ne tissait pas, Il créait des tapis! J’ai vu comment magistralement Il choisissait la couleur du fil hors de la grande variété de tonalités de dorée, rouge, bleu clair… Chaque tapis créé par Lui était… une déclaration d’amour pour le Créateur! Il semblait tisser l’amour…

“J’ai essayé d’imiter Son travail et suis resté longtemps dans le magasin.

“… Une fois Je me rendis compte que le Maître Se tenait derrière Moi et observait comment Je travaillais. Je suis devenu confus…

`Tu essaies de construire l’amour avec ton mental… Mais il vit dans le cœur! Allume dans ton cœur l’amour pour Allah — alors, tes mains créeront inlassablement la beauté pour la gloire d’Allah!’

“J’ai observé le conseil du Maître, et l’amour est apparu sur Mes tapis. Cependant, Mes travaux n’étaient pas aussi bons que ceux du Maître. J’ai demandé Son conseil, et Il a répondu:

‘Tes tapis sont bons. Mais la vraie Beauté vit plus profondément. Dans la profondeur de l’étendue du cœur spirituel, tu trouveras la source de beauté sans fin! Là vivent les couleurs vives de la joie! Des Fils provenant de la profondeur d’un cœur spirituel développé miroitent avec toutes les tonalités de l’amour! Les images, que tu y trouveras là, fleuriront comme des fleurs vivantes et chanteront comme les oiseaux du printemps sur ton tapis! Si tu fais ainsi, alors Allah Lui-même créera la beauté par tes mains pour Sa gloire!’

“Depuis ce temps, Mon étude du tissage de tapis est allée avec la maîtrise de la méditation. Chaque fois que Je créais un tapis, Je devais relier les mains de la conscience à la profondeur qui M’était accessible — et créer à partir de cette profondeur. Et puis, la Lumière de cette profondeur, avec laquelle la conscience était connectée, se reflétait dans la beauté créée de Mes mains.

“Bien sûr, chaque apprenti n’est pas devenu un Maître. La plupart d’entre eux étaient seulement capables de maîtriser le métier du tissage de tapis. Le processus de l’enseignement était arrangé de sorte que pas tous pouvaient découvrir où la vraie maîtrise se trouve, quel est son secret. Mais ceux qui arrivaient à résoudre l’énigme sont montés à la prochaine étape, là où le métier du tissage de tapis devient l’art de la cré-ation de tapis…”

“Excuser moi, s.v.p. Karas: Votre description des méthodes de connaissance d’Allah ne semble pas suffisante, à mon avis. Allant le chemin que Vous décrivez, les mureeds le plus souvent ne trouvaient pas la Demeure du Créateur, mais ont cristallisé leurs consciences dans l’ère de l’espace multidimensionnelle qui leur était le plus commode à eux, la plus habituelle dans laquelle demeurer. Pour connaître le Créateur, une personne a besoin des méthodes de raffinement de la conscience et, au moins, d’avoir une idée générale au sujet de la structure multidimensionnelle de l’espace et des moyens afin de franchir les frontières entre les ères. C’est nécessaire parce que le Créateur est la Plus Subtil de toutes les consciences! …”

“Oui, l’amélioration de la conscience ne peut pas et ne doit pas être faite dans la perspective de la ‘nutrition tuée’^*.

“Vous avez également absolument raison que le contrôle de ses états émotifs — avec le refus complet des manifestations émotives grossières! — est une partie essentielle de n’importe quel progrès spirituel.

“En outre — la beauté de la Création, de notre maison commune créée par Allah! — l’harmonisation avec cette beauté, qui reflète la beauté du Créateur — tout cela était aussi pratiqué.

“Et les étudiants qui ne pouvaient pas comprendre cela ont été exclus de l’étude intensive; ils ont été commutés à un autre travail. S’ils le souhaitaient, on leurs permettaient de rester à l’École et d’effectuer diverses fonctions d’entretien. Dans le Soufisme cela s’appelle une station. Cela peut durer pendant des années. Ensuite, ces étudiants étaient impliqués de nouveau dans les pratiques ésotériques s’ils le désiraient et s’ils étaient en accord avec la volonté d’Allah…

“Mon Maître était un vrai cheik connaissant l’art d’instruire… Mais il y eut un autre grand moment dans Ma vie: quand Mon Maître Me pensa prêt, Il M’amena à un Imam Divin…

“Vous vous êtes développés d’une manière différente… Il n’y avait aucun Allah incarné avec vous… Vous avez dû creuser la voie vous-même… Notre intention était dans ce cas-ci de rendre possible l’accumulation d’une collection complète de connaissances spirituelles…

“Mais cela peut se produire d’une autre manière… — quand le chemin spirituel est clairement montré par, comme le Messie Isa^* dit une fois, une Vigne — un Représentant incorporé d’Allah, une Partie incorporée du Créateur.

“C’était un cadeau miraculeux d’Allah: de Le voir incarner dans un corps!

“L’amour pour Lui Qui est devenu Un avec Allah n’avait aucune frontière ni limite!

“J’étais témoin de la Manifestation d’Allah sur Terre! J’ai vu un Fils de Lui; Il portait la chair, mais Il n’était pas cette chair!

“J’ai su alors que le Seigneur le Bien-aimé peut être atteint, que l’on peut se dissoudre dans le Tout-Puissant! J’ai vu cela manifesté par l’Enseignant.

“C’était assez pour Lui qu’Il touche le cœur d’un aspirant à Allah, — pour qu’il s’enflamme, comme l’huile dans une lampe, avec le feu rayonnant de la Lumière et de l’Amour!

“II enseignait: qu’un cœur rempli avec l’Amour est insondable. Et invitait à se submerger dans sa propre insondabilité…”

Kayr

“Je suis mort… Je suis mort de la peste… Tout a fini — et là est resté seulement Lui… Lui seulement — Un et Illimité — est resté, et il n’y avait rien d’autre que Lui…

“Tout ce que J’avais fait auparavant aspirant à la Fusion, — toutes les méditations, tous les autres efforts et douleurs du corps — tout était fini; Lui seulement restait…

“Dans le passé, Je Me suis incarné en Asie Centrale et grandit dans la tradition du Soufisme. C’est alors que J’ai touché pour la première fois la Conscience Primordiale. Le nom Kayr vient de cette incarnation…

“Vous rappelez-vous, quand Je vous ai décrit comment Je méditais au lever de soleil dans le désert?…

“Savez-vous qui est un derviche? Un vrai derviche n’est pas un pauvre moine Soufi qui va mendier… Non: un derviche est un voyageur, celui qui disparaît et cherche… Un derviche est celui qui va sur le Grand Chemin vers la connaissance du Créateur!

“Mon cheik n’était pas Divin; il était comme une personne qui se repose calmement après avoir traversé une partie du chemin. Il n’aspirait pas à Dieu avec tout son cœur, mais vivait dans le calme et l’harmonie. Je lui suis reconnaissant: c’est lui qui M’a enseigné la méditation correcte, les méthodes correctes de travail avec la conscience.

“Une des premières impressions fortes que J’ai reçues est venue du tournoiement Soufi. Cette méthode M’a aidé à éprouver pour la première fois le sentiment que Je n’étais pas un corps, mais une conscience: lumière vivante consciente d’elle-même.”

… Kayr montre son aspect dans cette incarnation: visage avec des yeux foncés de forme allongée, turban blanc contrastant avec la peau basanée, et forme ovale régulière du visage… Alors, il commence lentement à tourbillonner — et ses vêtements légers volent vers le haut et tournent dans ce mouvement dans les vagues douces comme ceux sur la surface de la mer…

Il continue à tourbillonner — et ses vêtements deviennent comme s’ils s’étendaient jusqu’à l’horizon le couvrant d’un voile transparent, sous lequel une mer de Lumière ondule doucement…

Kayr montre le mouvement des mains qui l’aidait à Se submerger dans cette mer de Lumière sous ce voile. Dessous, il y avait seulement Lumière…

“Il y avait également le désert… C’est une étendue où — jusqu’à l’horizon — il y a seulement le sable et le ciel illimité au-dessus de lui. Il n’y avait personne là — seulement Dieu Tout-Puissant Éternel et un petit grain appelé Kayr au milieu du désert… Nous étions toujours deux ensembles… Un à un… et — personne d’autre, partout où vous regardiez…

“N’avez-vous jamais observé le lever de soleil dans le désert? Il est tout à fait différent de celui d’ici…

“… Le ciel foncé, plein d’étoiles, se trouve sur la surface de la planète… Mon corps se repose sur le fond sablonneux de cet océan d’étoiles… L’éternité et l’infini de l’univers M’embrassent de tous les côtés…

“Puis graduellement, l’aurore commence… Le ciel devient plus lumineux, change de couleur… Le disque géant du Soleil apparaît au-dessus de l’horizon… Le lever du Soleil! L’océan du ciel étoilé se transforme en océan de lumière au-dessus de la Terre…

“C’est de cette façon que J’observais le lever de soleil chaque jour de Ma vie…

“Mais une fois Je Me suis soudainement ‘enfoncé’ dans une Lumière plus subtile, qui se trouvait plus profondément. Avec de douces brassées de Mes bras maintenant géants, je pouvais Me submerger de plus en plus profondément…

“C’était une merveille! — cette Lumière n’a pas disparu après le coucher du Soleil!

“Depuis cette époque, assis dans le désert et attendant le lever de soleil, Je pouvais déjà être dans cette Lumière.

“Et quand la lumière du Soleil levé a rempli l’étendue dans son entier — une extraordinaire joie d’expérimenter la présence de Dieu dans tout M’a rempli! Mon corps pouvait marcher vers le Soleil — tandis que J’étais dessous et plus profond, demeurant dans la Lumière de Dieu, soutenant tendrement avec Mes paumes la mer de lumière au-dessus de la surface de la Terre!

“J’ai appris à rester dans la Profondeur toujours. Là, comme si dans ‘le cœur de la Terre’, était un passage menant dans le Créateur de tout, dans le Cœur de l’Absolu!

C’est de cette façon que Je Me suis mis en relation avec la Conscience du Créateur, mais Je n’étais pas devenu Un avec Lui…

“… Avant Mon apprentissage avec le cheik, une jeune femme toucha Mon cœur…

“Maintenant Je vois comment idiote était Ma compréhension de l’ascétisme… J’aurais pu l’amener avec Moi sur le chemin!… Mais à ce moment-là… À ce moment-là, J’ai commencé à chercher la solitude dans le désert afin de l’oublier…

“Ce désir ardent d’amour ‘terrestre’, qui n’avait pas été vécu, M’a amené à une nouvelle incarnation.

“… Cela a eu lieu ici, sur cette terre, où vous vivez. Ici, J’ai rencontré l’amour terrestre, me maria et eu un enfant…

“… Cependant, dans les rêves, Je voyais souvent le lever de soleil dans le désert… Et encore J’ai commencé à chercher le Chemin, suis devenu un voyageur marchant ce Chemin… Je Me suis développé ici, sur ces endroits de puissance, qui sont connus de vous aussi. J’ai été aidé à Me rappeler de ce que Je savais dans le passé… — et Je connu l’Union avec Lui de plus en plus profondément, appris à être Un avec Lui, complètement Un, appris à aimer tout ce qui vie, appris à aimer les personnes… Alors, je me suis déplacé en Asie centrale… Et ce qui arriva alors — je vous l’ai déjà dit…”

… Kayr souriait avec son aspect pour nous familier. Le jour naissait dans notre terre nordique. La joie tendre de Kayr se mélangeait avec le chant des alouettes et la montée du Soleil! L’Océan du Créateur regardait de Ses Profondeurs par les yeux de Kayr, et Ses Mains supportaient toute la vie sur la surface de la Terre…

“Je sens maintenant une joie énorme, étant toujours avec vous! Sur l’expérience de notre travail commun, Je maîtrise de nouvelles méthodes afin d’aider les âmes dans notre École commune! Je continue d’apprendre, merci à vous!

“C’est dans l’intérêt de Dieu que des branches de l’École soient créées sur toute la planète!”

“Dites-nous Kayr, pourquoi des Mahadoubles d’Enseignants Divins Se trouvent-Ils très souvent au milieu des rues occupées, des places, dans des parcs, sur des lacs — à des endroits visités par un grand nombre de personnes, qui n’aspirent pas à Dieu du tout?”

“La réponse est simple: Nous sommes des ‘Pêcheurs d’hommes’, comme Jésus la dit une fois! Nous agissons comme des radars — détecteurs des bonnes émotions des personnes — même les plus légères. Et nous cherchons à soutenir ces tendances dans chaque personne. Nous sommes également Réalisateurs des destins des personnes…

“Une personne incarnée est créée comme un Système Autonome séparé. Habituellement, il n’y a aucune entrée de l’extérieur; les portes peuvent être ouvertes seulement de l’intérieur. Qu’est-ce qui ouvre ces portes? Les émotions. Les bonnes émotions, particulièrement ceux qui accompagnent des actes altruistes et font ouvrir l’âme à la Lumière. C’est cette ouverture qui permet à la Lumière de couler à l’intérieur de cette âme en particulier.”

“Pourquoi est-ce si difficile? Dieu est omnipotent. Pourquoi ne peut-Il pas entrer d’une autre manière?…”

“Bien sûr, Dieu est omnipotent, et chaque âme est sur Sa Paume. Cependant, la liberté de volonté qu’Il a accordée aux gens ne Lui permet pas d’intervenir sans invitation dans ce Système Autonome appelé humain.

“La tâche de l’Esprit Saint (ou des Esprits Saints, pour être plus précis) consiste exactement en cela — de détecter chaque nouvelle possibilité afin de contacter les âmes de personnes afin de corriger leur avancement de ne manquer aucune chance.”

“Quelle est la manière correcte d’agir en cas de conduite agressive venant des autres?”

“Confiez-vous à Moi complètement! La meilleure solution à tous les problèmes ‘terrestres’ est en Moi!

“La première chose à se rappeler dans une telle situation est Mon Calme Universel! D’être calme veut dire ne pas se permettre de devenir impliqué impulsivement, avec la conscience entière, dans certaines situations ‘terrestre’ où les passions sont à ébullition.

“De l’état de Mon Calme Universel regardez vos ennuis et voyez comment petits et insignifiants ils sont!

“Ne vous engagez jamais dans une bataille par le moi inférieur, ne laissez jamais la conscience être séparé de Moi! Quoi qu’il se produise au cours de la bataille — Je ne perds rien! Le moi inférieur peut souffrir la défaite, mais le Soi Supérieur Lui — ne le peut jamais!

“L’intention de connaître le Créateur, afin de fusionner en Lui et d’aider les autres à le faire — cela doit être une motivation absolue et dominante dans la vie d’un guerrier spirituel, et cette intention ne doit contenir rien de ‘terrestre’. Seulement alors, il pourra faire des miracles passant librement tous les obstacles du monde matériel et réaliser le but. Seulement une telle intention a la vraie puissance de créer.

“La vraie intention de la conscience développée d’un guerrier spirituel est au-delà de la sphère des notions au sujet du ‘possible’ et de ‘l’impossible’ des personnes. Par conséquent, il accomplit également facilement le ‘possible’ et ‘l’impossible’.

“On doit subjuguer complètement l’esprit, le corps, et la conscience à l’intention de l’union à Moi. On doit viser la Fusion complète, dans laquelle il n’y a plus rien de ce que l’individu séparé considérait sien auparavant.^*

“Laissez chaque chercheur spirituel comprendre l’importance de consacrer sa vie entièrement à l’accomplissement de l’objectif final!

“Combien de vies une personne peut-elle vivre, approchant le Seuil, de la connaissance de l’état de Fusion et pourtant ne pas atteindre l’Unité…?!

“Combien de fois doit-on s’incarner encore, après ne pas avoir marché l’étape finale du chemin, et recommencer ce voyage difficile à partir de zéro (dans chaque nouvelle incarnation on n’a aucune mémoire des accomplissements passés de l’âme!)?!

“Combien de fois une personne doit-elle recommencer encore jusqu’à ce que l’âme n’ait plus aucun désir sauf celui de devenir Un avec Allah…?!

“Plusieurs destinées — l’une après l’autre — nous avons dû traverser afin de venir Ici.

“Plusieurs fois nous avons grandi afin d’apprendre à être conscient de soi en tant que Soi Supérieur.

“Plusieurs fois nous avons fait ceci afin de comprendre que Lui seul existe et que Son Être n’a aucune limite.

“Et chaque Personne Qui S’est donné à Lui complètement — est resté en Lui afin de fusionner dans Son Être et être Lui.”

“Dans l’univers entier, c’est seulement l’amour qui peut mener une personne à la vraie Liberté Divine illimitée.

“Je suis prêt à Me donner à tous ceux qui le désirent sincèrement. Telle est Mon essence — Je ne veux rien d’autre que Me donner par l’amour — de Me donner à vous et à tous ceux qui sont dignes!”

Grand Maître Soufi

Notre groupe visite un endroit situé entre deux ruisseaux clairs dans une forêt de bouleaux. Le long des ruisseaux, les buissons de saule se développent abondamment ensemble. La forêt est remplie d’arôme moite de matins d’automne et d’odeur de bouleau.

Nous établissons un feu de branches sèches et de troncs tombés de bouleau. L’odeur de la fumée du feu de bouleau augmente le sentiment confortable et tendre de la forêt…

À part nous, aucune autre personne ne visite cet endroit. Mais il est habité par des bécassines et des bécasses des bois, se montrant au printemps. En hiver, on peut trouver des traces par hasard de lièvres, de sangliers, et de renards. Le long des berges du plus grand ruisseau, on peut y voir des marques de dents de castors sur les arbres.

Cependant, nous ne sommes pas venus pour eux maintenant, mais à l’Enseignant Divin Qui S’appelle Grand Maître Soufi — Grand Maître du Soufisme.

Il dit qu’Il est l’un des fondateurs de l’Islam, le créateur de sa branche principale Soufi. Au premier siècle du calendrier Musulman, vivant en Arabie, il a entièrement accepté les enseignements au sujet de Dieu donné par le prophète Mohammed et les a accomplis.

“J’ai connu Allah et suis devenu Une Partie Intégrale de Lui. En ce sens, Je suis Allah,” dit-Il à propos de Lui.

C’est en effet vrai: la Conscience du Grand Maître vient grandement de la Demeure du Créateur, demeurant indissolublement connectée à Lui.

À l’intérieur du Mahadouble du Grand Maître, l’espace est rempli d’énergies Divinement subtiles; c’est l’un des endroits remarquables de puissance afin de nettoyer les chakras et les méridiens, pour la cristallisation de la conscience et une croissance plus grande du développement de la conscience dans le Créateur.

Nous lui avons demandé de nous parler au sujet des méthodes qu’Il avait utilisées afin d’atteindre l’état de Divinité et qu’Il donna plus tard à Ses étudiants.

“Ma Voie est la Voie du Cœur. Allah Me l’a enseigné. J’ai accepté cette Voie sous les conseils d’Allah et l’ai développée, et donné ensuite à d’autres.

“La Voie du Cœur implique embrasser les principes d’Amour et de Silence.

“D’abord, on doit apprendre à écouter les bruits autour: le bruit du vent, l’enroulement des vagues, le chant des oiseaux, le crépitement d’un feu… Après cela, on peut commencer à écouter le silence…

“J’en suis venu à savoir que tous les divers bruits sont locaux et passagers, alors que le silence est omniprésent et éternel. Sous tous les bruits existants dans l’univers, là s’étend infiniment le Grand Silence.

“Pendant des heures, Je pouvais écouter les bruits du monde — beaux et divers, et alors Je lâchais prise et ‘M’enfonçais’ en lui — dans le silence. Là Je pouvais voir la transparence claire de la tranquillité, entendre son silence. Je pouvais librement et facilement nager en lui, M’immerger dans ses profondeurs… Graduellement le Grand Silence est devenu Ma maison…

“De là, J’ai vu que tous les bruits du monde sont comme s’ils étaient créés par le grand silence. J’ai vu comment sa respiration remplit de l’intérieur toutes les formes de vie — et ils retentissent comme un choeur bien exercé de divers instruments musicaux. Comme des fleurs, les bruits se dévoilent pendant un moment dans l’éternité du Grand Silence…”

“Cela, naturellement, aurait été une belle histoire, mais non — J’étais voyant. Quelqu’un naît peintre; quelqu’un d’autre naît musicien. Quelqu’un voit le monde; quelqu’un d’autre l’entend. Je l’ai entendu.

“D’ailleurs, pour les débutants il est plus salutaire d’écouter l’espace autour. Par l’écoute, vous pouvez embrasser un volume de l’espace beaucoup plus grand; vous pouvez même entendre ce que vous ne pouvez voir.

“Le silence — en conséquence de son étude et de sa connaissance — devient rempli de vous et de Dieu…

“Mais vous avez manqué un point essentiel: on doit écouter le silence pas avec les oreilles qui sont sur la tête, mais avec l’écoute du cœur spirituel…”

“Oui, vous comprenez correctement. Mais J’ai dit cela au début de mon histoire…

“En effet, J’ai développé l’anahata auparavant: avant l’incarnation parmi les Arabes. Et plus tôt encore, J’étais l’un des premiers Chrétiens-Hésychastes…^* C’est alors que j’ai appris à écouter.

“D’ailleurs, avant de M’incarner parmi les Arabes, J’étais une âme suffisamment développée, Je pus ainsi choisir où M’incarner. Je ne suis pas devenu un nomade, qui élève le bétail, mais Me suis placé dans une oasis.

“Des pêchers parmi des palmiers dattiers, des champs de blé, et abondance d’autres avantages… — tout ceci m’a fourni une alimentation appropriée. Et c’est une condition essentielle afin de pouvoir maintenir et de développer davantage les meilleures qualités de l’âme. Chacun d’entre vous connaît très bien cela: autrefois, votre Maître a reçu cette information de Moi…

“… Ainsi, J’ai commencé Mon service sur la péninsule Arabe. Parmi les déserts de l’Arabie, J’ai dû créer un foyer plus spirituel sur la Terre.

“… Dans l’Ouest, la façon de vivre est tout à fait différente de celle en Arabie. En Arabie, la majeure partie de la population était des nomades libres dont la vie n’était pas liée un lieu de vie spécifique. Ils élevaient le bétail et se déplaçaient avec leurs troupeaux d’un endroit à l’autre… Cette façon de vivre les rendait plus libre comparé aux personnes du monde occidental. Ils acceptaient moins volontairement une quelconque autorité au-dessus d’eux; l’idée même qu’une personne aurait pu tenir un pouvoir sur leurs terres leur semblait étrange…

“Pour les inciter à M’écouter, J’ai dû capturer leur attention, en leur proposant une idée qui captiverait leurs esprits libres.

“Je les ai captivés avec des idées au sujet d’une Justice plus Grande. Je leur ai enseigné à marcher sur le chemin du bon vers le Suprême, Qui représentait la Justice plus Grande.

“Le Suprême est la source de tous les idéaux, l’origine de toutes les vertus. Le Suprême ne dépend de personne ni d’aucune chose, et aucune puissance n’a de prise dessus; donc, Il est la Fondation de la vraie justice.

“La Justice Supérieure, que J’ai enseignée, régnera toujours. Et bien que parmi les personnes il y ait de l’injustice, elle ne peut pas durer pour toujours. Le Suprême fixera une limite à cela et jugera: ce qui est juste et ce qui ne l’est pas.

“Le Suprême brille comme le Soleil, dis-Je. Dans Sa Lumière, tout est vu en sa vraie nature. Ainsi, aucun tour ne peut aider le faux à apparaître comme vrai, quand cela en vient au jugement du Suprême.

“J’ai enseigné à ne pas chercher la vengeance sur des contrevenants, de ne pas chercher le voleur afin de le punir afin qu’il renvoie les articles volés. J’ai enseigné à ne pas juger les autres, parce qu’un tel jugement ne peut être qu’une illusion de justice: il y a seulement le Suprême qui puisse juger justement — et en temps voulu il jugera tous et chacun. J’ai dit qu’aucune cour sur la Terre ne peut juger au nom du Suprême, et qu’aucun dirigeant n’a le droit de déclarer que son jugement est le jugement du Suprême. Un cœur vertueux aspirant au Suprême peut percevoir directement la Justice Supérieure — alors, une telle personne vivra selon Ses lois et sous Sa protection.

“… Mais la chose la plus secrète que J’ai enseignée et qui seul ouvre la porte de la Demeure d’Allah est ce qu’est le chakra anahata, comment se développer par lui, comment apprendre à aller en dehors de lui afin de s’installer et vivre dans la nouvelle Maison — la Demeure d’Allah. Tout ceci Je vous l’ai déjà montré pendant les années de travail de notre École commune — l’École d’Allah, l’École du Créateur. Et maintenant J’étends votre connaissance — en utilisant vos corps — sur toute la planète.”

“Pourriez-Vous nous dire plus en détail au sujet de Votre enfance? Cela serait utile du point de vue pédagogique: sur comment instruire les enfants afin de créer les conditions les plus favorables en eux pour le développement des qualités qui sont importantes pour leur croissance évolutionnaire?”

“… Une fois Mon père M’a amené — petit garçon — avec Lui sur un voyage en caravane à La Mecque. C’était l’impression la plus forte de Mon enfance! La conscience de l’âme s’est éveillée! Et J’ai regardé le monde autour pas avec des yeux d’enfant, mais J’ai vu la Terre comme la Création d’Allah! Depuis ce moment, Il est devenu vrai pour Moi!

“… Une fois nous nous tenions sur le bord d’un plateau élevé; il Me semblait que Je pouvais voir le monde entier de là! Je pouvais regarder vers le bas avec une vue comme à vol d’oiseau!

“Le Soleil se levait. Les Caravanes dans la vallée en dessous ressemblaient à de minuscules figurines de personnes et de chameaux. Les bandes d’oiseaux passaient au-dessous de Moi…

“À ce moment, Je sentis comment Grand était Celui Qui avait créé tout cela! Pour la première fois, Je réalisais: ‘Allah est Grand! Il n’y a personne de supérieur à Lui! Sa Puissance est illimitée!’

“Allah, qui a créé ce monde, a rempli alors Mon être avec la merveilleuse joie de sentir Sa Grandeur!

“… Voyant Ma dévotion à Allah, qui accroissait d’année en année, Mon père M’a envoyé à l’une des premières madrasas afin d’étudier.

“Ce n’était pas seulement au sujet d’éducation religieuse. J’ai eu la possibilité de devenir au courant de l’héritage de plusieurs siècles de sagesse Arabe…

“… En lisant le Coran, Je me sentais comme si Allah lui-même était présent avec Moi, le lisant avec Moi, et M’expliquant la signification de chaque mot…

“Pourtant parfois… Je ne faisais que regarder les lignes et ne pouvais pas sentir Sa présence…

“Alors, J’ai commencé à demander à Allah et à étudier par Moi-même. J’ai compris que quand Mon cœur était plein d’amour pour Allah — Il venait à Moi, Il restait avec Moi, il remplissait Mon cœur avec Lui. Et alors, les mots du Coran ressemblaient à des hymnes Célestes!

“Alors, J’ai commencé à apprendre à entrer en état d’amour exalté pour Lui, le Seigneur des mondes! En cela, Mon thorax se remplissait de chaleur, et des larmes jaillissaient de Mes yeux — si grande était la joie de le ressentir, si immense était la gratitude pour Lui, pour Son amour, pour Sa présence avec Moi!

“Cette expérience d’adolescence M’a permis plus tard de créer le zikr: une méthode méditative qui crée un champ d’amour qui harmonise tous les participants à l’ouverture à Allah. J’ai étudié ces mécanismes plus tard; mais à ce moment-là, c’était la première occasion ou Je sentis la puissance de la méditation performer à partir du cœur spirituel — et que la joie d’Allah remplit Ma vie!

“… J’étais déjà une grande conscience cristallisée avant que Je sois venu à cette incarnation. Ainsi, quand Je lisais ou parlais à d’autres, il y avait un profond effet: les gens tombaient dans un état d’amour et sentaient Dieu. Voyant ce pouvoir en Moi, après avoir complété mon éducation, Je suis allé prêcher les Enseignements d’Allah, et J’estimais qu’il M’avait béni pour aller sur ce chemin! J’ai prêché et enseigné ce que Je savais à ce moment-là…

“… Mais une fois, un délai inattendu M’arriva sur ce voyage… Il m’a beaucoup enseigné…

“J’ai rencontré une fille… Elle remplissait une cruche avec de l’eau… Je lui ai demandé de me donner à boire. Elle Me donna de l’eau… Je sentis un feu M’envelopper. La Tendresse remplit Mes mains, et Ma langue commença à parler en vers… Son rire joyeux était comme un ruisseau ruisselant; son visage était la grâce incarnée… Dans ses yeux, derrière de longs cils épais, était un océan de tendresse… Quand un battement de ses cils s’ouvrait pendant un moment dans son regard, J’y voyais briller des étoiles dans la profondeur… J’ai touché sa main. La flamme de l’amour s’est élevée en moi et a fait rougir ses joues. Ses lèvres se sont ouvertes vers le sentiment qui nous a captivé tous les deux…

“J’ai remercié Allah pour cet amour! Je connus la grandeur de l’amour entre deux âmes!

“… Le temps a passé… J’ai obtenu une maison… Ma vie est devenue de plus en plus remplie avec les soucis quotidiens, et… J’ai eu de moins en moins de temps pour Dieu…

“J’ai eu deux autres conjointes supplémentaires, comme c’est l’accoutumée dans l’Est…

“Si cela aurait duré plus longtemps — Ma vie serait devenue complètement assujettie aux soucis terrestres…

“… Et alors, Allah M’a envoyé une maladie. La mort Me regardait dans les yeux et M’indiquait que Je n’avais pas accompli ce que J’avais fait le but de Ma vie, ce que j’avais décidé de faire — de pair avec Allah dans Mon cœur — d’aller vers le peuple après avoir complété la madrasa…

“Alors, j’ai commencé à réaliser les vérités au sujet de la vie monastique. Je Me suis rendu compte qu’un serviteur d’Allah doit toujours être tourné vers l’âme, son attention et son aspiration vers Allah, s’efforçant de Le connaître! Je compris cela… mais J’ai réalisé ceci trop tard!…

“… Ils m’ont envoyé à un guérisseur célèbre sur une civière… Sur le chemin, notre caravane a été attaquée par des guerriers bédouins… Ils m’ont compté pour mort; d’autres ont été tuées…

“Un Indien, qui voyageait avec une caravane, M’a pris… Il M’a amené, à moitié mort, à un village tout près et est resté là avec Moi pendant un certain temps. Il M’a guéri partiellement et a alors commencé à M’enseigner la connaissance au sujet de l’organisme humain, au sujet des chakras et des méridiens… Il m’a enseigné les fondations de la méditation — le travail avec la conscience. C’est de lui que J’ai appris au sujet de l’éthique de la nutrition sans tuer.

“… Je n’utilisais pas les corps des animaux tués comme nourriture depuis l’enfance: Je les plaignais. Cependant, j’ai violé ce principe par le passé, et ceci M’a causé Ma sérieuse maladie…

“J’ai réalisé mes erreurs, et le repentir M’a aidé à nettoyer Mon âme. Grâce aux méthodes de travail appris de l’Indien, J’ai pu continuer de guérir Mon corps…

“Il est parti avant que Je puisse récupérer. Il M’a dit que Je récupérerais Moi-même et que de grands services à Dieu M’attendaient…

“… Et alors Allah remplit chaque jour de Ma vie nouvellement obtenue — la vie avec Lui!

“On M’a permis de toucher encore à la Lumière que J’avais sentie autrefois en Moi comme présence — et au contact d’Allah, maintenant au-delà des limites du corps, cette Profondeur de la multidimensionnalité où Il demeure!

“Ensuite c’était facile. Allah pouvait Me guider: maintenant Je pouvais l’entendre et comprendre Sa Volonté très clairement!

“Je Me suis submergé dans Ses Profondeurs, dans Son Grand Silence! Je l’ai connu!

“Les mains de l’âme touchaient Sa Lumière et Sa brillance en Moi devenait de plus en plus lumineuse!

‘Entre en Moi, submerge-toi dans l’Océan de Ma Lumière plus profondément! Ce que tu sens maintenant n’est que Ma surface, va plus profondément en Moi!’ Il Me disait.

“Et, plein de révérence, Je Me suis submergé en Lui — et il M’a embrassé de tous les côtés! Nous avons fusionné! J’étais en Lui, et Il était en Moi; Nous étions Un!

‘Ô Allah, Ô Mon Seigneur! Comment ce peut-il que Je Me fusionne avec Toi, et que pourtant je ne brûle pas par l’amour, qui Me remplit? Comment ce peut-il que Je submerge Mes bras dans Ta Profondeur afin de T’enlacer? Comment ce peut-il que Je vois Ta Lumière avec les yeux de l’âme, et pourtant reste vivant?’ Je Lui demandais cela dans l’extase de l’amour.

‘Tu sais maintenant très bien que J’existe! Et Je t’aime! Et Celui qui M’aime Je le laisse entrer en Mes Profondeurs! Je vis dans lui, et il vit en Moi!’ Il me répondait.

“… Depuis ce moment, Je n’ai rien fait sans Lui. Il était en Moi. Il Se manifestait dans tout ce qui était autour de Moi; Il remplissait tout de Lui-même!

“J’ai commencé à enseigner aux personnes et créa des méthodes qui permettraient de venir plus près de Lui, afin de Le connaître. Je l’ai fait en combinant tout le meilleur que J’avais appris au cours de Ma vie. Elles étaient les méthodes du Droit Chemin, qui M’ont été montrées par Lui. J’ai eu des étudiants s’efforçant afin de connaître le Suprême. Les enseignements sont devenus connus par de plus en plus de personnes. Mes étudiants étaient composés de jeunes et d’hommes mûrs… Leur nombre se développait…”

“Dites-nous s.v.p. ce que Vous avez enseigné sur le travail avec les chakras à Vos étudiants.”

“Ces méthodes de travail sont bien connues de vous. Mais il fait du sens d’en parler de nouveau, car il y a une grande confusion dans les esprits des personnes à ce sujet.”

“Au total, il y a sept chakras. Les chakras d’une personne évoluant avec succès — en bonne santé et harmonieuse — sont développés et pleins d’énergie légère et pure. Dans les personnes faibles ou malades, ou dans ceux se livrant aux vices, les chakras peuvent être peu développés ou si développés, pleins d’énergie sombre et grossière.

“Allah conçoit les chakras comme une partie intégrale de l’organisme humain. Dans les chakras, en particulier, des émotions naissent. Ils sont des régulateurs de l’activité de la conscience à l’intérieur du corps. Les chakras sont également des passages vers les profondeurs de l’univers multidimensionnel. Mais afin d’entrer dans ces mondes subtils, on doit développer les chakras, les nettoyer et les remplir de lumière pure et subtile. Cependant, un tel travail ne peut être effectué qu’à la condition que l’on observe une alimentation sans-tuer et travailler activement à la transformation éthique de soi.

“Le chakra le plus important de tous est l’anahata. C’est avec ce chakra que l’on doit commencer à se développer comme conscience.

“La Lumière d’Allah entre dans les âmes des personnes seulement par des chakras nettoyés et développés.

“Il y a seulement sept notes — pourtant, il n’y a aucune limite aux nombres de belles compositions musicales possibles. Il y a seulement sept chakras — mais quels richesses et états subtils divers de conscience la Lumière d’Allah peut nous donner quand elle entre dans les chakras!

“Allah, comme un Grand Musicien, peut jouer la mélodie Divine de l’amour sur cet ‘instrument’ créé par Lui — l’organisme humain. Cependant, cette mélodie Divine ne peut résonner que si ‘l’instrument’ fonctionne correctement.

“Un jour J’ai envoyé un de Mes étudiants à Mon ancienne maison afin de découvrir ce qui était advenu de Mes conjointes. Il est revenu et M’a dit que quand Mes conjointes en sont venues à savoir que J’étais mort, deux d’entre elles se sont remariées, mais Mon premier amour est allé à Ma recherche et que depuis ce jour personne ne l’avait revue…

“… J’ai voyagé et enseigné beaucoup. Dans une des oasis, un centre de l’école y a été établi… Mes étudiants allaient de là à diverses régions du monde décrivant aux personnes le Chemin menant à Allah illuminé par Son Amour.

“Une fois, un homme désireux d’étudier est venu à Moi… Et quand il a soulevé ses cils, dans la profondeur de ses yeux des étoiles familières soudainement ressurgirent et Me regardèrent. Je l’ai reconnue… — Mon premier amour…

‘Je savais qu’Allah m’apporterait à Toi!’ A-t-elle dit. ‘Il M’a dit que quand J’irais le chercher, Je Te rencontrerais aussi. J’ai pensé que cela ne se produirait qu’après la mort, quand Allah permet aux âmes qui s’aiment de se réunir au paradis!… Il est vraiment omnipotent, notre Seigneur! Je n’ai même pas osé croire que je puisse Te rencontrer avant la mort! Permets-moi de rester et d’apprendre ce que Tu enseignes!’

“Grande était Ma joie! Le dessein d’Allah était merveilleux! Je lui ai demandé de changer ses vêtements d’hommes: Allah n’avait jamais interdit aux femmes de connaître Son Amour!

“Elle est devenue Ma première étudiante de genre féminin. Et elle Le connut Lui entièrement!

“Elle a écrit de la merveilleuse poésie consacrée au Grand Aimé. Elle a aidé plusieurs à réaliser que Dieu amène les personnes plus près de Lui non pas sur la base du genre, mais sur la base de l’aspiration du cœur. Et les cœurs des femmes, avec leur tendresse et subtilité naturelles, sont capables de venir à l’Aimer Céleste et de fusionner avec Lui plus rapidement que les cœurs des hommes. Et qu’après avoir traversé le seuil de la dissolution en Son Amour — les hommes et les femmes devenaient également Un avec Lui!

“… Je ne donne ni Mon nom ni Son nom ici, de sorte que personne de ceux qui adorent seulement des noms ne commence à les adorer…”

Sulia

Sulia est une femme Soufi. Les qualités de caractère des hommes — l’énergie, leadership, ardeur! — dans un corps fort de femme.

Elle ressemblait à cela dans Sa dernière incarnation. Et maintenant elle apparaît devant nous en tant que tendre Feu Divin, venant des Profondeurs Universelles: Puissance et Amour nous dissolvant en Eux-mêmes!

“Tout est Allah! Et il n’y a aucun autre Dieu à part Lui! Un jour, la Lumière d’Allah est entrée dans Mon cœur — et ne l’a jamais quitté depuis. J’étais un Convoyeur de la volonté d’Allah: Il a parlé et a agi par l’intermédiaire de Mon corps dans Ma dernière incarnation.”

“Cela importe! Un Soufi, s’il ou elle est digne, naît une seconde fois^* dans la Demeure du Bien-aimé — et accomplis le Chemin dans ses Profondeurs! Par conséquent, la patrie et l’asile final d’un tel Soufi sont la Demeure d’Allah!

“… J’étais l’étudiant d’un Grand Maître. Allah M’avait donné un corps masculin dans cette incarnation, et Je Me suis consacré complètement à l’apprentissage de la connaissance du Bien-aimé Allah!

“Le Grand Maître est un vrai Maître! Apprendre de Lui était le plus grand des bonheurs!

“… À l’âge de 23 ans, Allah M’a appelé en Lui — et le ‘temps des vacances’ est venu: la période de repos de la vie terrestre.

“Pendant les ‘vacances’, J’écrivais des travaux sur les principes fondamentaux de l’Islam par l’intermédiaire de plusieurs étudiants incorporés. Ces travaux existent toujours en ce jour dans les bibliothèques du Kazakhstan.

“Mon incarnation suivante, la dernière, a eu lieu au dix-huitième siècle dans le Kazakhstan. J’ai été guidé encore par Mon Grand Maître: Il transmettait la Volonté d’Allah par Mon corps…

“… Et alors, après être finalement retourné en la Demeure du Bien-aimé, Je continuai de travailler dans le Kazakhstan — dans cette partie où il y a des musées, des archives et des scientifiques qui étudient l’Islam.

“C’était Moi qui vous ai suggéré d’envoyer un courriel aux personnes du Kazakhstan en vue de les informer au sujet de notre connaissance.”

“Il n’y a aucun résultat rapide. La jeunesse s’y est intéressée, mais les scientifiques pas. Ils n’ont pas traité cette connaissance en tant que vrai Islam. Je continuerai à introduire notre connaissance parmi les jeunes. Quant aux adultes…, ils sont peu prometteurs.

“La nutrition basée sur la viande résulte dans la lourdeur et l’inertie des esprits! La conscience perd son agilité. Manger de la viande est une affliction de l’Islam contemporain!

“Il est extrêmement important de propager notre connaissance parmi la jeunesse! Pendant que la jeunesse se développe, on peut essayer de nettoyer dans ces personnes l’Œil d’Allah! On doit relier une âme humaine à Allah, et ceci fait un Œil d’Allah! Ensuite Allah Se manifeste à travers une telle âme — et une oasis spirituelle se crée autour.

“L’amour, allumé aux cœurs, doit diriger les esprits vers la recherche du Créateur!”

“Je fais l’expérience seulement de la Grandeur d’Allah, de Son Calme Translucide Infini!

“Et quand Il regarde la Création — Des Jets Divins de couleur Dorés viennent des Profondeurs, des Jets de diverses tonalités et sonorités. L’un d’entre eux résonne avec le nom Sulia.

“Apprenez à vous sentir ainsi dans les Mahadoubles. Apprenez à être heureux!

“Je sens un bonheur incessant: Allah est à l’intérieur de Moi et tout autour… À n’importe quel moment, Je peux faire un pas en arrière et Me dissoudre dans le Calme Primordial… Ou faire un pas en avant — et encore Sulia comme une Vague Dorée apporte l’Amour et la Volonté d’Allah à la Création!

“… Afin d’atteindre ceci, on doit laisser ‘l’îlot’ du corps et aller à l’Océan d’Allah pour y vivre! Quand le corps ne porte pas le fardeau du ‘Je’, Allah peut vivre en soi.

“On doit imprégner le corps du Bonheur de la Demeure du Créateur et ensuite — se dissoudre, disparaître! Allah entre de l’intérieur — et on se dissout en Lui…

“Afin d’accomplir ceci, on doit débarrasser la conscience de tout ce qui n’est pas amour: seulement l’amour est capable de la dissolution!…

“… Écoutez! Je vous chuchoterai des mots flamboyants… Et vous, M’écoutant, vous vous adapterez au rythme du Grand Tout, à la Respiration de Son Être… — de sorte que le nectar de l’Amour Divin ne soit pas renversé et les phrases ne se séparent pas en des mots séparés et des pensées momentanées, de sorte que l’âme devienne remplie du son et de la signification de la Vérité et vos cœurs s’uniront à la Vie du Cœur du Primordial, dont le nom est Allah!

“Le feu de la passion ne peut pas brûler l’âme allumée avec l’amour pour Allah!

“Les tourbillons de la vie ne peuvent pas saisir l’âme se déplaçant dans l’Océan Primordial!

“Dans le désert, la source de vie créera une oasis, de laquelle s’émanera un parfum, des jets donnants courants de vie et d’amour; elle fleurira et donnera des fruits!

“Comme Je remplace graduellement tous les restes ‘terrestres’ et périssables dans vos vies, ils deviendront entiers avec Ma Vie.”

Choix d’Extraits des Travaux d’Autres Auteurs:

Enseignements Soufi ^* — Hazrat Inayat Khan

Ce livre remarquable se composant des rapports exacts et laconiques peut certainement être recommandé pour la lecture, mais avec une mise en garde que son auteur dans ses années actives de prédication n’avait pas eue la connaissance intégrale la plus élevée. Par exemple, il n’a pas compris la signification évolutionnaire de notre présence sur Terre et a déclaré que la raison de nos vies terrestres est que Dieu s’ennuyait dans Son état non manifesté, qu’Il voulait “Se sentir” Lui-même et que pour cette raison Il pousserait des Parties de Lui-même dans les corps humains… (Apparemment, c’est une image méditative merveilleuse que l’auteur a reçue de son cheik, mais qu’il a acceptée de manière non critique: pas en tant qu’une des méthodes pour le travail avec la conscience, mais comme vérité).

En raison de la même non-compréhension du mécanisme de l’Évolution de la Conscience Universelle, l’auteur ne pouvait pas incorporer dans son regard la loi du karma et en conséquence l’interprète de manière erronée.

L’auteur, à ce moment-là, ne se rendait également pas encore compte de l’état du Créateur dans Sa Demeure, où il réside dans un Grand Calme et ne Se manifeste pas comme une Flamme Divine.

Mais quant aux autres parties de la connaissance religieuse — l’auteur les a remarquablement travaillées, et maintenant nous allons nous familiariser avec les extraits les plus importants d’entre eux.

Le Soufisme n’a jamais eu un premier exposant ou une origine historique. Il existe depuis le tout début, car l’homme a toujours possédé la Lumière qui est sa seconde nature… Le Soufisme a toujours été pratiqué et ses messagers ont été les gens du cœur…

À L’époque du Christ il y avait des Soufis parmi les premiers de ceux qui Lui ont porté attention, et dans la période de Mohammed les Soufis sur le mont Za-fah étaient les premiers à répondre au cri de Mohammed… Mohammed était le premier à ouvrir la voie pour eux en Arabie, et ils ont eu plusieurs disciples… Le Soufisme s’est alors répandu en Perse. Mais chaque fois que les Soufis exprimaient leur libre pensée, ils étaient attaqués par les religions établies.

C’est en Inde que l’art du Soufisme a été amené à la perfection: L’Inde a été une terre spirituelle depuis très longtemps.

Ainsi, le Soufisme au cours du temps a absorbé l’influence de beaucoup de religions; et a également influencé à son tour beaucoup d’autres religions.

Dans les périodes très anciennes le Safa a été fondé, la Fraternité de la Pureté. Sa doctrine était: connais-toi toi-même et tu connaîtras Dieu. Ces étudiants du soi étaient les Soufis, parce que le Soufisme est l’étude de soi.

Dans les différentes écoles (du Soufisme), l’idéal est resté le même, bien que les méthodes aient changé. L’idéal principal de chaque école Soufi est d’atteindre la perfection que Jésus-Christ a enseignée dans la bible, “… Sois parfait, comme ton Père au Ciel est parfait”.

La méthode Soufis a toujours été celle du détachement de soi. Mais quel soi? Pas le vrai, mais le faux soi dont l’homme dépend, et qu’il glorifie en tant que chose spéciale; et en effaçant ce faux soi il permet au vrai Soi de se manifester dans le monde apparent. Ainsi, la méthode Soufi travaille vers l’épanouissement… de ce Soi qui est éternel et à qui appartient toutes les puissances et les beautés.

Beaucoup de gens ont dit, “nous croyons seulement en Moïse, ou en Christ.” Certains disent qu’ils croient seulement aux Védas, ou dans d’autres écritures anciennes. Mais les Soufis ne s’inquiètent pas de qui a dit quelque chose; ils s’inquiètent seulement de ce qui a été dit.

Le Soufi voit la vérité sous toutes ses formes. (Il ne rejetterait jamais une religion particulière). Pourtant, sa vraie mosquée est son cœur ou le Bien-aimé vit…

Le Soufisme est une religion si on veut apprendre la religion de lui; c’est une philosophie si on veut apprendre la sagesse de lui; c’est une mystique si l’on souhaite être guidé par lui dans l’épanouissement de l’âme… C’est la Lumière, c’est la Vie qui est la nourriture de chaque âme, et qui soulève l’être mortel à l’immortalité. C’est le message de l’Amour, de l’Harmonie, et de la Beauté. C’est un Message Divin… Le Message, cependant, n’est pas dans ses mots, mais dans la Lumière Divine et la Vie qui guérissent les âmes, leur apportant le calme et la paix de Dieu.

La faiblesse de l’homme a toujours été qu’il considère seulement comme vérité ce à quoi il est accoutumé, et tout ce qu’il n’a pas été habitué d’entendre ou penser l’effraie… Mais le voyage vers la Perfection signifie aller au-dessus des limitations; aller si haut que l’on n’y voit pas seulement l’horizon d’un seul pays ou d’un seul continent, mais celui du monde entier. Plus haut nous allons, plus large devient notre vue de l’horizon.

Dans l’Est, dans un endroit où le respect doit être démontré les personnes portent un chapeau ou un turban, tandis que dans l’Ouest dans le même genre d’endroit le chapeau est enlevé. C’est simplement le principe opposé. Dans l’Est, dans les temples Hindous, les mosquées, et autres endroits saints, on doit enlever ses chaussures avant d’entrer; en Occident on ne peut pas aller dans une église sans chaussures.

La religion du Soufi est l’Amour seul; donc les principes (autres) des différentes religions ne sont rien pour lui.

La tâche du Soufi est d’enlever des couches. Son âme est si couverte avec différentes vibrations qu’elle ne peut pas se voir elle-même. Le Soufi par ses méditations, et par ses pratiques, “enlève” d’abord le corps physique, et observe ce qu’il peut voir sans lui. Ensuite il se débarrasse du plan astral, où l’homme vit dans ses pensées et sentiments, et il y voit ce dont il est conscient sans ce plan.

… L’humanité peut être divisée en trois principales catégories. Dans une catégorie il y a l’homme animal, dans une autre il y a l’homme diabolique, et il y en a une autre celle de l’homme humain.

L’homme animal est celui qui se concerne seulement par le besoin de manger et de boire et dont les actions ne sont nullement différentes de ceux d’un animal, qui est content avec la satisfaction de ses appétits naturels.

L’homme qui représente des qualités diaboliques est celui dans lequel l’égo, l’individu, est devenu si fort et puissant, et donc si aveugle, qu’il a presque éliminé n’importe quel sens de gentillesse, de bonté, de justice. Il est celui qui prend plaisir à faire du mal ou le mal à une autre personne, celui qui renvoie le mal contre le bien qui lui est fait, celui dont le plaisir est de faire le mal. Le nombre de ceux qui appartiennent à cette catégorie est grand.

Le Mahatma est une âme lumineuse. Il regarde la vie d’un autre point de vue. Il pense aux autres davantage qu’à lui; sa vie est consacrée aux actions de bienfaisance; il ne s’attend à aucune appréciation ou récompense pour tout ce qu’il peut faire pour les autres; il ne recherche pas d’éloge et il n’a pas peur du blâme. D’un côté lié à Dieu et de l’autre côté relié au monde (matériel), il vit sa vie aussi harmonieusement que possible.

Pourquoi devrait-il lutter? La réponse est qu’il y a toujours un conflit entre la personne qui souhaite aller vers le haut et le vent qui le pousse vers le bas. Le vent qui souffle une personne vers le bas est continuellement senti par ceux qui vont sur le chemin du progrès. Ce vent est le conflit avec soi, il est le conflit avec les autres, il est le conflit dans des conditions; des conflits qui viennent de tout autour, jusqu’à ce que chaque partie de ce Mahatma soit testée et essayée, jusqu’à ce que sa patience soit presque épuisée et que son moi soit écrasé… Ainsi est l’état de ce guerrier qui marche sur le chemin spirituel; car tout est contre lui; ses amis bien qu’ils puissent ne pas le savoir, ses ennemis, les conditions, l’atmosphère, le soi.

… (Si) un mot d’insulte, une action de révolte ou de haine, crée une réponse… cette réponse crée toujours une disharmonie dans le monde. En nous abandonnant à la disharmonie, nous laissons la disharmonie se multiplier. D’où viennent tous les grands malaises et discordes que l’on voit maintenant dans le monde? Il semble qu’ils viennent de l’ignorance de ce fait que la disharmonie crée la disharmonie, et que la disharmonie se multiplie. Si une personne est insultée, sa tendance naturelle est de répondre en insultant l’autre personne encore plus. De cette façon, elle obtient la satisfaction momentanée d’avoir donné une bonne réplique. Mais elle a répondu à cette puissance qui est venue de l’autre, et ces deux puissances… créent (encore) plus de disharmonie.

“Ne pas résister au mal”… veut dire: ne pas renvoyer la disharmonie qui vient à vous, comme une personne jouant au tennis renverrait la balle avec sa raquette.

… L’harmonie peut être comparée à un rocher dans l’océan: par le vent et l’orage, le rocher se tient ferme; les vagues viennent avec toute leur force, mais il tient toujours là sans broncher, laissant les vagues se briser contre lui. En combattant la disharmonie, on l’augmente; en ne la combattant pas, on s’abstient d’ajouter du carburant au feu qui autrement augmenterait et causerait la destruction.

(Si l’homme développe l’habitude “de parer” le mal, alors) la tendance contraire se développe finalement chez l’homme et devient passion, jusqu’à ce qu’il contredise même sa propre idée si elle s’avère être prononcée par un autre.

Le Soufi afin de garder l’harmonie… accepte les idées d’une autre personne en regardant le sujet du point de vue de l’interlocuteur au lieu du sien.

Il observe chacun de ses mouvements et expressions, aussi bien que ceux des autres, essayant de former une corde harmonieuse entre lui et les autres.

La vie dans le monde (matériel) a un effet constamment discordant, et plus nous devenons raffinés et plus cela deviendra éprouvant pour nous. Et le moment viendra où le plus sincère et plein de bonne volonté, plus aimable et sympathique une personne est, pire la vie devient pour lui. S’il devient découragé par cela il régresse, mais s’il garde son courage il trouvera à la fin que cela n’était pas désavantageux, parce qu’à ce stade, à ce degré sa puissance un jour augmentera, sa présence, ses mots, et ses actions commanderont les pensées, les sentiments et les actions des autres. Alors, son rythme deviendra puissant et fera que le rythme de tout le monde s’ajustera au sien.

Mais afin de tenir ferme contre la disharmonie qui vient de l’extérieur, on doit d’abord s’entraîner à tenir ferme contre tout ce qui vient de l’intérieur, de sa propre personne.

Être résigné signifie trouver de la satisfaction dans l’abnégation de soi.^*

L’abnégation ne peut être une vertu quand elle est le résultat de l’impuissance et aboutit au mécontentement. La nature de… l’égo est d’être froissé contre toute chose qui surgit dans la vie…; mais quand une personne accepte avec renoncement face à une difficulté, et sent en même temps une satisfaction, alors, même sans avoir accompli son objectif il s’est élevé au-dessus d’elle. De cette façon pour l’âme qui a vraiment renoncé même une défaite est en fait une victoire.

Quel que soit la puissance d’un homme et sa position dans la vie, il a toujours à rencontrer une volonté plus puissante, sous quelque forme que ce soit. En vérité c’est la Volonté Divine. En s’opposant à la Volonté Divine on peut se briser; mais en se résignant à la Volonté Divine on ouvre une porte. Car le renoncement a la même nature que l’eau: si quelque chose l’obstrue, elle prend un autre chemin; et continue sa course, traçant sa voie afin de rencontrer l’océan à la fin. C’est ce que les âmes saintes qui marchent sur le chemin de la renonciation font tout en maintenant leur propre volonté vivante. Cette volonté a la puissance de faire sa Voie.

Être perturbé par son environnement, être chargé de responsabilités, et être exposé à l’opposition est beaucoup plus difficile et plus grand que d’être un ascétique dans la jungle.

Le but le plus élevé et le plus grand que chaque âme doit atteindre est Dieu. Comme tout a besoin de renonciation, ce but le plus élevé a besoin de la plus haute renonciation.

Tout et chaque être semblent séparés l’un de l’autre sur la surface de l’existence, mais sous la surface de chaque plan ils sont plus proches entre eux, alors que sur le plan le plus profond ils deviennent tous Un.

Ainsi, chaque perturbation à la paix de la plus petite partie de l’existence sur la surface affecte le Tout intérieurement. Par conséquent, n'importe quelles pensées, n’importe quels discours, ou actions qui dérangent la paix sont erronés, mauvaises et un péché; mais si elles provoquent la paix elles sont exactes, bonnes, et une vertu.

La perturbation de la plus légère partie de la vie dérange le Tout et retourne comme une malédiction sur la personne qui l’a causée; n’importe quelle paix produite sur la surface conforte le Tout, et donc retourne en paix à celui qui l’a produite. C’est la philosophie qui sous-entend l’idée de la récompense des bonnes actions et qui punit les mauvaises; … (les récompenses et les punitions sont) données par les puissances plus élevées.

… Les sages dans tous les âges… ont essayé d’apprendre une chose seulement, et c’était la soumission à la volonté de Dieu. En faisant ceci, ils ont atteint l’étape à laquelle ils pouvaient voir du point de vue de Dieu.

La vie est un endroit où il est nécessaire de se déplacer doucement. Que ce soit en pensée, en parole, ou en action, le rythme doit être contrôlé; la loi de l’harmonie doit être observée dans tout ce que l’on fait.

S’il y a quelque chose qui apportera la satisfaction, c’est de se plonger profondément dans l’Amour, et alors nous nous rendrons compte qu’il n’y a rien qui ne soit pas juste; nous ne dirons plus jamais que quelque chose est injuste. C’est le point qu’atteignent les sages, et ils l’appellent la culmination de la sagesse.

… L’apitoiement sur soi est la pire pauvreté. Elle accable l’homme, et il ne voit rien d’autre que ses propres problèmes et douleurs; et alors, il lui semble qu’il est la personne la plus malheureuse, plus que n’importe qui dans le monde.

Parfois nous trouvons de la satisfaction dans l’apitoiement sur soi. La raison en est que c’est notre nature de trouver de la satisfaction dans l’amour; et quand nous sommes confinés à nous-mêmes alors, nous commençons à nous aimer, et alors l’apitoiement sur soi surgit… Mais l’amour de soi apporte toujours le mécontentement, parce que le soi n’est pas fait pour être aimé; le soi est fait pour aimer.

La première condition afin d’aimer est de s’ou-blier. On ne peut pas aimer les autres et s’aimer en même temps, et si quelqu’un dit, “si vous me donnez quelque chose, je vous donne quelque chose en retour”, c’est un autre genre d’amour, c’est plus comme des affaires.

L’égo de l’homme est le faux égo, l’Égo de Dieu est le vrai Égo. Mais qu’est-ce que l’égo? L’égo fait partie d’une ligne: une extrémité de la ligne est l’égo de Dieu, à l’autre extrémité est l’égo de l’homme; et ce dernier est faux, parce que l’homme l’a recouvert de ses illusions, l’appelant lui-même. Par conséquent, quand cet égo est brisé par l’amour ou par la sagesse ou par la méditation, alors les nuages qui le recouvrent sont dispersés et le vrai Égo, l’Égo de Dieu, se manifeste.

Il y a la personne qui regarde seulement les circonstances de sa propre vie; il y en a une autre qui regarde les vies de beaucoup d’autres gens: c’est une différence d’horizon.

… Nous disons que ceci ou cela nous rend malheureux, mais c’est seulement la distance qui nous sépare (de Dieu) qui nous rend ainsi; l’âme est malheureuse dans sa séparation.

La tendance vient de repousser tout au loin, et de rester à l’écart de tout le monde. Mais le but de l’incarnation terrestre n’est pas cela. C’est de trouver la Perfection…

… La mort est seulement la libération de l’âme de ses limitations et d’une grande captivité. La mort n’est rien d’autre que de se dévêtir d’un vêtement et de le redonner de nouveau à ce plan auquel il a été emprunté…

… Nous pouvons commencer à renoncer à nos corps à partir d’aujourd’hui, afin de ne pas éprouver la douleur d’avoir à perdre quelque chose qui nous semblait très précieux.

Le corps physique pèse fortement sur l’âme, et le jour où ce fardeau est enlevé, l’âme se sent plus légère; ses facultés, tendances, inspirations, pouvoirs, tout se manifestent plus librement. Par conséquent, la mort n’est pas une perte.

Qu’est-ce qui provoque la mort? Soit le corps, dû à la faiblesse, n’est plus capable de servir l’âme correctement; ou l’âme a fini sa mission sur ce plan et ne veut plus de corps.

L’âme, attirée par la puissance magnétique de l’Esprit Divin, fusionne dans Lui avec une joie inexprimable en des mots, comme un cœur affectueux s’étend dans les bras de son Bien-aimé. L’intensité de cette joie est si grande que rien de ce que l’âme a éprouvé dans sa vie ne l’a jamais rendu si détaché d’elle-même; pourtant de ce détachement de soi vient en réalité la vraie conscience de soi.

C’est alors que l’âme réalise entièrement, “j’existe”. Mais (seulement) l’âme qui arrive à cette étape de la réalisation consciemment a cette extraordinaire expérience.

… Dieu parle à chacun, non seulement aux messagers et aux enseignants. Il parle aux oreilles de chaque cœur, mais ce n’est pas chaque cœur qui L’entend. Sa Voix est plus forte que le tonnerre et Sa Lumière est plus claire que le Soleil — si on pouvait seulement L’entendre, si on pouvait seulement Le voir. Afin d’entendre et voir, l’homme devrait enlever ce mur, cette barrière, qu’il a fait de son petit moi.

… L’autre chose que nous apprenons est qu’afin d’atteindre un objet, l’élément-amour n’est pas suffisant; à part l’amour nous avons besoin de sagesse, cette sagesse qui réveille l’harmonie et s’harmonise avec les forces cosmiques, aidant l’atteinte de l’objet recherché.

On est seulement fier de son expérience jusqu’à ce qu’on ait vu comment vaste est le monde… Le plus loin l’homme entre dans une expérience plus il voit comment peu il sait.

… Il y a un poème du grand poète Persan Iraqi, qui nous dit comment il est allé à la porte du Bien-aimé, a frappé à la porte; et une voix a répondu, “Il n’y a plus de place pour personne d’autre en cette Demeure. Retournez d’où vous êtes venus, “et il est retourné. Puis, après un long moment, et après avoir passé par le processus de porter la croix et d’être crucifié, il est venu de nouveau, cette fois rempli de cet esprit d’abnégation de soi, et il a frappé à la porte et le mot est venu, “Qui es-tu?” et il a dit, “seulement Toi, car personne d’autre n’existe excepté Toi”. Et Dieu a dit, “Entre dans cette demeure, car maintenant elle t’appartient”.

Le Prophète ^* — Gibran Khalil Gibran

Et alors, il vous affecte à son feu sacré, afin que vous puissiez devenir le pain sacré pour le régal sacré de Dieu.

Toutes ces choses que l’amour vous fera afin que vous puissiez connaître les secrets de votre cœur, et dans cette connaissance vous deviendrez un fragment du Cœur de la Vie.

Mais si dans votre crainte vous recherchiez seulement la paix de l’amour et le plaisir de l’amour, alors il est mieux pour vous que vous couvriez votre nudité et passiez hors de l’aire de battage de l’amour, au monde sans saison où vous rirez, mais pas tous vos rires, et pleurerez, mais pas toutes vos larmes…

Quand vous aimez vous ne devriez pas dire, “Dieu est dans mon cœur!” mais plutôt, “je suis dans le cœur de Dieu”.

Vos enfants ne sont pas vos enfants. Ils sont les fils et les filles du désir ardent de la vie elle-même. Ils viennent par vous, mais pas de vous.

Vous pouvez tâcher d’être comme eux, mais ne cherchez pas à les rendent comme vous.

Vous êtes les arcs par lesquels vos enfants en tant que flèches vivantes sont envoyés de l’avant.

L’Archer voit la marque sur le chemin de l’infini, et Il vous plie avec Sa force afin que Ses flèches puissent aller rapidement et loin.

Laisser votre recourbement dans la main de l’archer être pour la joie; car Il aime de la même façon la flèche qui vole et l’arc qui est stable.

… Vous donnez, mais peu quand vous donner de vos possessions. C’est quand vous donnez de vous-même que vous donnez vraiment.

Et quand vous faites des actions avec amour vous vous liez à vous-même et les uns les autres, et à Dieu.

… Beaucoup en vous est toujours homme, et beaucoup en vous n’est pas encore homme.

Si quiconque d’entre vous jugeait une épouse infidèle, jugé également le cœur de son mari dans la balance, et mesuré son âme avec mesures.

Et laisser celui qui fouetterait l’offenseur, regarder l’esprit de l’offenser.

… Et bien que vous cherchiez dans vos vêtements la liberté de l’intimité, vous pouvez y trouver en eux un harnais et une chaîne. Il vaudrait mieux que vous rencontriez le soleil et le vent avec plus de votre peau et moins de vos apparats.

N’oubliez pas que la modestie n’est qu’une protection contre l’œil de l’impur. Et quand l’impur n’est plus, qu’est-ce que la modestie exceptée une chaîne et une fourberie de l’esprit?

Et n’oubliez pas que la Terre est enchantée de sentir vos pieds nus et le vent est impatient de jouer avec vos cheveux.

… Que dire du vieux serpent qui ne peut pas jeter sa peau, et appelle tous les autres nus et sans scrupule?

Et de celui qui vient tôt au festin du mariage, et une fois suralimenté et fatigué fait son chemin en disant que tous les festins sont une violation et que tous ceux qui y participent sont des personnes qui commettent un crime?

Mais à vous qui marchez faisant face au soleil, quelle image dessinée sur la terre peut vous soutenir?

Et qu’est-ce sinon les fragments de votre propre individualité jetteriez-vous afin de devenir libre?

… S’il est en effet sage, il ne vous offre pas d’entrer dans la maison de la sagesse, mais vous mène plutôt au seuil de votre propre esprit.

L’astronome peut vous parler de sa compréhension de l’espace, mais il ne peut pas vous donner sa compréhension.

Le musicien peut vous chanter le rythme qui est dans tout l’espace, mais il ne peut pas vous donner l’oreille qui capture le rythme ni la voix qui le produit.

Et celui qui est versé en science des nombres peut raconter à propos des régions du poids et de la mesure, mais lui ne peut pas vous conduire là.

Et même si chacun de vous se tient dans la connaissance de Dieu, ainsi chacun de vous doit être seul dans sa connaissance de Dieu et dans sa compréhension de la Terre.

Les Sept Vallées et les Quatre Vallées ^* — Baha’u’llah

… Je vous indique donc la marque sacrée et resplendissante des plans de la gloire, afin de vous attirer dans la cour de la sainteté et de la proximité de la beauté, et vous amène à la place où vous ne verrez rien dans la Création exceptée le Visage de votre Bien-aimé!

Le vrai chercheur ne recherche rien d’autre que l’objet de sa recherche, et l’amoureux n’a aucun désir excepté l’union avec son Bien-aimé.

Aussi nul chercheur n’atteindra son but à moins qu’il renonce à toutes choses. C’est-à-dire, peut importe ce qu’il a vu, entendu, et compris (avant), il doit y renoncer, afin qu’il puisse entrer dans le royaume de l’esprit, qui est la Cité de Dieu!

Le travail est nécessaire, si nous voulons le chercher; l’ardeur est nécessaire, si nous voulons boire le miel de la réunion avec Lui; et si nous goûtons à cette tasse, nous enverrons le monde au loin.

Dans ce voyage le voyageur demeure dans chaque terre et habite chaque région. Dans chaque visage, il cherche la beauté d’un Ami; dans chaque pays il recherche le Bien-aimé. Il joint chaque groupe, et y cherche la camaraderie avec chaque âme, en espérant que dans certains esprits il pourra y découvrir le secret de l’amitié, ou dans un certain visage il pourra y voir la beauté de l’Aimé.

Et si, avec l’aide de Dieu, il trouve sur ce voyage une trace de l’Ami sans trace, et inhale (Son) parfum… — il entrera immédiatement dans la Vallée de l’Amour et sera dissout dans le Feu de l’Amour.

Comme il est étrange que pendant que le Bien-aimé est visible en tant que Soleil, l’insouciant cours toujours après les ornements clinquants et les métaux de base!

Libérez-vous des choses (“terrestre”), de vos passions et désirs; ensuite, avancez vers votre Seigneur!

Purifiez-vous de tout excepter Lui — que vous puissiez abandonner votre vie dans Son Amour!

La pauvreté, dans la situation présente, signifie d’être pauvre en choses de ce monde, riche en les choses du monde de Dieu.

Car quand le vrai amoureux et ami dévoué atteint la présence du Bien-aimé, la beauté scintillante de l’Aimé et le feu du cœur de l’amoureux allumeront une flamme qui brûlera tous les voiles et enveloppes. En effet, tout ce qu’il a, de la peau jusqu’au cœur, sera mise à feu, de sorte que rien ne demeure excepté l’Ami.

Retirez-vous en arrière du seuil de l’Être Vrai si vous possédez toujours des qualités “terrestres”.

… Un des prophètes de Dieu a demandé: “Ô mon Seigneur, comment pouvons-nous Vous atteindre?” Et la réponse est venue, “laissez-vous derrière — alors pourrez-vous vous approcher de Moi!”.

… L’amour est une Lumière qui ne demeure jamais dans un cœur possédé par la crainte.


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Vladimir Antonov

La Beauté du Pur Islam

Table des matières

Enseignements Soufi* — Hazrat Inayat Khan

Le Prophète* — Gibran Khalil Gibran

Les Sept Vallées et les Quatre Vallées* — Baha’u’llah

Enseignements Soufi ^* — Hazrat Inayat Khan

Le Prophète ^* — Gibran Khalil Gibran

Les Sept Vallées et les Quatre Vallées ^* — Baha’u’llah