English Español Français Deutsch Italiano Český Polski Русский Română Українська Português Eesti 中文

Современные знания о Боге, Эволюции, смысле жизни человека.
Методология духовного совершенствования.

 
О Пути обретения духовного Совершенства
 

Анатомия Бога/О Пути обретения духовного Совершенства


О Пути
обретения духовного Совершенства

Десятки лет непрерывного напряжённого труда нас — группы учёных, исследовавших многомерное пространство вселенной и формы сознания, наполняющие его слои (эоны, локи), — это позволило нам получить полное представление о том самом главном, что должно быть положено в основу мировоззрения каждого современного человека. Ибо это знание даёт исчерпывающие ответы на самые главные философские вопросы: что есть человек, какова природа Божественного, какими должны быть взаимоотношения человека с Богом, в чём состоит смысл жизни каждого из нас и как его реализовать? Это описано нами в десятках публикаций, излагающих это знание простым и доступным для каждого интеллектуально достаточно развитого человека языком.

В частности, за время нашей работы в данном направлении мы проходили учёбу у десятков Божественный Учителей — Представителей Изначального Сознания. Среди Них — Иисус Христос и некоторые из Его Апостолов, Кришна, Хуан-Ди, Óдин, Бабаджи из Хайдакхана, Сатья Саи и многие Другие. Одни из Них ныне широко известны, о других знают лишь сравнительно небольшие группы воплощённых сейчас людей, третьи — и вовсе не оставили заметного следа в истории [9].

Что у Них общего, позволяющего говорить об Их Божественности? Это есть то, о чём говорил в Своём Евангелии личный ученик Иисуса Христа — Апостол Филипп [9]. Именно, что все Они когда-то прежде нашли Путь в Обитель Изначального Вселенского Сознания и закрепились в Слиянии с Ним, став Его неотъемлемыми Частями.

Есть между Ними и различия. Например, Божественных Учителей можно отличать по тончайшим оттенкам их Божественной Любви. Различаются Они и по «возрасту» пребывания в Обители Изначального Сознания: личное совершенствование Божественных Индивидуальностей не завершается с достижением Божественности, но продолжается. Сатья Саи говорил нам об этом так: «От проросшего и укоренившегося во Мне семечка — до Вселенского Древа, дающего жизнь всему сущему, предстоит ещё долгий Путь».

… С точки зрения методологии духовного совершенствования важно вычленить из огромного множества существовавших и существующих среди воплощённых людей истинных и ложных приёмов духовного совершенствования — то самое важное, что действительно позволяет человеку достаточно быстро приблизиться (по качеству души, сознания) к Божественности и затем стать Частью Изначального Сознания.

Для нас, имеющих огромный опыт живого общения и с Обитателями высшего эона многомерного пространства, и с представителями других эонов, — абсолютно очевидно, что имеют шансы достичь в обозримом временном интервале духовное Совершенство в Слиянии с Изначальным Сознанием только те люди, которые избрали для себя Путь Духовного Сердца. Иными словами, только Те, Кто развивали и развили Себя при воплощённом состоянии в качестве великих и утончённых до Божественности Духовных Сердец, реально оказываются среди Достигших. Они-то и составляют в совокупности Единое Мы Творца.

… Рассмотрим теперь основные этапы духовного Пути чуть подробней.

Вначале человек должен принять и претворить в практику своей жизни базовые этические принципы, предлагаемые нам Богом:

— Отказ от любых форм причинения напрасного вреда другим существам, включая растения. В том числе, данный нам ещё через Моисея принцип «Не убивай!» должен распространяться не только на убийство людей, но и на убийство животных и напрасное (без необходимости) убийство растений.

— Забота о благе других, стремление к бескорыстной помощи всем во всём добром. Именно через бескорыстную (и ненавязчивую) помощь другим — мы не только познаём психологические особенности других людей, становимся «душеведами», но и растим в себе любовь. «Бог есть Любовь», — так учил людей Иисус Христос. Это означает, в том числе, то, что, для того, чтобы приблизиться к Богу, мы должны приоритетно развивать в себе это качество.

Но, что такое — любовь? Любовь — это целый спектр именно эмоциональных состояний. И развивать их можно как через «обычные» способы (эмоциональная сонастройка с гармонией природы, с соответствующими произведениями разных направлений искусства, взаимодействие с гармоничными людьми и животными, гармоничное и лишённое эгоизма сексуальное общение и т.д.), так и через специальные духовные упражнения, напрямую развивающие «орган» эмоциональной любви — духовное сердце. Такие специальные приёмы позволяют достойным людям в тысячи раз ускорить свою личную эволюцию и достичь Совершенства уже в данном конкретном воплощении. И это, разумеется, даёт им возможность несравненно успешней помогать в дальнейшем — из их нового эволюционного статуса — воплощённым существам.

Среди других важнейших этических принципов надо перечислить:

— Привнесение в свою жизнь осознания приоритетности именно духовной эволюции — в противовес соревновательности во взаимоотношениях с другими людьми и стремлению к обладанию избыточными (для духовного Пути) земными благами.

— Отказ от грубых эмоциональных состояний; управление же своими эмоциями легко достигается через разработанную нами систему методов психической саморегуляции [10].

… Итак, развиваемое вплоть до космических масштабов духовное сердце — это основа духовного продвижения человека. В Обители Изначального нет тех, кто пришли сюда иначе, например, делали главный акцент на развитие силового или интеллектуального аспектов. Оба последних — тоже важны, но они должны играть именно лишь вспомогательную роль.

Развитие духовного сердца начинается в чакре анахате — путём её очищения и расправления до размеров хотя бы грудной клетки.

Потом рост духовного сердца продолжается уже за пределами тела. Особенно успешно этот процесс происходит с помощью специальных медитативных тренировок на соответствующих местах силы.

Увеличение в размерах духовного сердца ведёт к пропорциональному обретению утончённой силы индивидуального сознания. Успешно развивающийся в данном направлении адепт постепенно обретает способность жить теперь не в материальном теле, а быть тождественным духовному сердцу, в тысячи и затем миллионы раз превышающему размеры его физического тела. Это позволяет, в частности, легко отправляться в исследования многомерного пространства, пересекая границы между эонами. Причём это делается при полном осознании себя и контроле своих состояний и места пребывания.

На этих же этапах развития происходит обогащение сознания адепта энергией Кундалини — индивидуальным «запасом» накопленной прежде Атмической энергии. Это позволяет, в том числе, сформировать Дхармакайю — полноценное огромное и утончённое сознание, состоящее из всех трёх дань-тянов. А чакры затем сливаются с Изначальным Сознанием.

Параллельно необходимы тренировки в растворении себя-сознания в высших (тончайших) эонах. Это известно как обретение Ниродхи — одного из необходимых вариантов Нирванических состояний.

В процессе таких тренировок человек легко осваивает не только жизнь в раю (одном из утончённых эонов многомерного пространства), но и в трёх «зазеркальных» («акашных») эонах, включая эон протоматерии (протопракрити), затем эон, заполненный «строительным материалом» для будущих душ (протопуруша), а также Атмический эон (Чидакаша).

Совершенствование должно включать в себя также многие другие аспекты развития индивидуального сознания, включая интеллектуальный и силовой. Этому благоприятствует служение в виде помощи другим воплощённым существам.

Через названные методы духовной работы на этом Пути легко достигаются личное прямое общение со Святыми Духами, с Иисусом Христом. Иисус и другие Представители Творца становятся личными Учителями — и ведут к Богу-Отцу, в Его Обитель.

Используя языковую традицию, использованную Кришной, вошедшую потом в лексикон буддистов, можно констатировать, что люди обоих полов, достаточно подготовленные предыдущим опытом, именно таким образом легко достигают Нирвану в Брахмане (Святом Духе), Нирвану в Ишваре (Боге-Отце) и Нирвану в Абсолюте.

Если говорить о традиции ислама, то становится полностью понятной суть Аллаха (Творца, Изначального Сознания), говорившего о Себе через Мухаммеда то как «Я», то как «Мы». Ведь Аллах — не Личность, но Совокупность Взаимослитых Личностей! Хотя существуют и Личностные Его Проявления.

Становится понятной также методология обозначенного в Коране Прямого Пути — Пути познания Аллаха и Слияния с Ним через устремлённую к Нему покорную и преданную любовь. Об этом более подробно можно прочитать в книге [9], где, в частности, о Прямом Пути говорят Гранд-Мастер суфизма и те Великие Суфии, которые уже прошли этот Путь.

… Материалы книги [9], составленные в значительной мере из высказываний Представителей Творца, пришедших в прошлом к Божественному Совершенству через разные религиозные традиции, отчётливо показывают, что Бог — един для всех людей (хотя люди называют Его на разных языках по-разному) и что методология достижения духовной Самореализации — тоже едина.

Это же прекрасно доказывают биографии Дошедших, Которые вели Свой «внутренний джихад» (священную войну за Совершенство), воплощаясь и в Атлантиде, и в Африке, и в Юго-Восточной Азии, и среди американских индейцев, и в странах европейской культуры, и в России.

Имеет смысл специально подчеркнуть то, что успех на духовном Пути обретается вовсе не через «боготворчество» и поклонение затем вымышленным «богам», не через обряды и бесконечное попрошайничество пред Богом, — а через реальные усилия по преображению себя как души, сознания. Причём это преображение должно начинаться именно с этики; в противном случае Бог не подпустит к Себе!

… Вы можете попробовать использовать эти знания, подаренные нам Божественными Учителями. Хотя не могу обещать, что пройти весь этот Путь будет обязательно легко… Но, даже если удастся пройти за оставшееся время в данном воплощении хотя бы некоторую существенную часть Пути, — то ведь это уже предопределит благоприятные условия в дальнейшем разворачивании судьбы.

Обратим также внимание, сколь важно преподать основы этих знаний детям — именно того, что касается нравственности, ответственности за свои дела, слова и даже мысли — перед Богом, Который ждёт, чтобы мы становились, как Он, Совершенной Любовью, Совершенной Мудростью и Совершенной Силой!

<<< >>>
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
 
ГлавнаяКнигиСтатьиФильмыФотогалереяСкринсейверыЭнциклопедияАудиокнигиАудиолекцииЛинки