English Español Français Deutsch Italiano Český Polski Русский Română Українська Português Eesti 中文

Современные знания о Боге, Эволюции, смысле жизни человека.
Методология духовного совершенствования.

 
Джива и буддхи
 

Анатомия Бога/Джива и буддхи


Джива и буддхи

Джива — это санскритский эквивалент слова душа.

При воплощении джива пребывает в скреплённом с материальным телом состоянии. Она живёт в нём, ощущает мир с помощью органов чувств тела, с его же помощью действует, мыслит с помощью телесного головного мозга. Именно поэтому обычному воплощённому человеку столь трудно растождествить себя — даже хотя бы ментально — со своим телом и со своим умом (манасом, на санскрите).

Когда материальное тело умирает, джива продолжает жить в нематериальных пространственных мерностях (эонах, локах): кто-то — в эонах ада, кто-то — в райских обителях. Зависит это от того, к каким состояниям человек себя приучил при воплощённом состоянии. Те, кто привыкли к грубым (т.е. адским) состояниям сознания, — те в них и продолжают жить после развоплощения, причём среди себе подобных; это и есть ад. Приучившие же себя к жизни в тонких и нежных состояниях любви-заботы и ласки, изжившие в себе гнев и любую иную эмоциональную грубость, — уделом тех является рай.

При этом уместно помнить, что жизнь в невоплощённых состояниях чаще всего оказывается намного дольше, чем жизнь в материальных телах.

Но зачем нужны воплощения? Неужели лишь затем, чтобы страшный и грозный Бог-Судья рассортировал нас — после смерти наших тел — между адом и раем? Нелогично! Глупо! А ведь именно так мыслят адепты многих примитивных религиозных воззрений!

Но нет! На самом деле, Творец воплощает нас в Своё Творение затем, чтобы мы развивали себя — интеллектуально, этически, эстетически, в силовом аспекте, чтобы мы освоили во всей полноте тот комплекс эмоций, который объединяется словом ЛЮБОВЬ. Причём последнее — самое важное!

В зависимости от того, хорошо или плохо мы учимся всему этому, Творец (через Святых Духов) формирует нам на будущее судьбу (карму), которую люди обычно воспринимают как добрую или злую. Добрая судьба — это создание Им для нас ещё более приятных условий для продолжения нашего совершенствования. Злая — чтобы мы, оказавшись в неприятных, суровых условиях, начали искать выход из них (прежде всего, в философском, мировоззренческом ракурсе), чтобы через это поняли смысл своих жизней на Земле и начали его побыстрее осуществлять.

Так что, и добрую, и злую судьбу — мы должны воспринимать как благо. Это становится особенно хорошо понятным каждому из нас, когда мы научаемся ощущать себя — всегда, во всех жизненных ситуациях, — учениками Бога, Который послал нас на Землю именно учиться. Причём Он не отступится от тех из нас, кто показывают Ему свою перспективность, пока мы не станем достойными того, чтобы влиться в Него, обогатив Его собой!

Ведь именно с этой целью наш Творец и сотворяет материальные миры, поселяя в них души, — чтоб эти души развивались, эволюционировали. Именно через это — и идёт процесс Эволюции Вселенского Сознания!

Но, чтобы влиться в Творца, мы должны прежде достаточно полно познать Бога во всех Его Аспектах: как Святых Духов, Творца, Абсолют.

Однако, оставаясь пока лишь дживой (воплощённой или невоплощённой), сделать это человеку в должной полноте — пока невозможно. Будучи дживой, мы можем лишь готовиться к высшим ступеням развития себя и к прямому познанию Бога. Как готовиться? — развивая в себе указанные выше позитивные качества и избавляясь от негативных.

Причём огромную помощь в этом окажет использование методов психической саморегуляции, входящих в раздел знаний, именуемых раджа-йогой. Ведь нам надо, в том числе, достичь энергетической чистоты организма и полноценного его здоровья: из загрязнённого грубыми энергиями тела невозможно развивать себя в тонких и тончайших пространственных мерностях! А Творец, Которого нам необходимо познать, является именно Наитончайшим — в сравнении со всеми иными составляющими Абсолюта!

Готовясь к более высокой ступени развития себя — буддхи-йоге — нам, в частности, необходимо сделать анахаты своими доминирующими чакрами. Ведь именно эти чакры ответственны за продуцирование эмоций любви! А ничто иное, кроме этих эмоций, не позволит нам утончать себя!

Эмоции ведь — это и есть состояния нас (как сознаний)! И нам надо освоить тонкие и тончайшие эмоциональные состояния, надо привыкнуть жить только в них!

Более того, именно эмоции любви позволяют обрести способность душ к СЛИЯНИЮ! Этому мы учимся, вначале любя других людей и прочие проявления жизни в Творении. Потом эту — уже развитую — способность к любви мы сможем обратить и на Творца.

… А что же такое — буддхи?

В отличие от дживы, буддхи — это та часть сознания, которая формируется и развивается далее — методами буддхи-йоги — в тонких и тончайших пространственных мерностях именно за пределами наших материальных тел.

Развитие буддхи обеспечивается прямым ростом духовного сердца, формирующегося вначале на основе чакры анахаты. (Или можно говорить о том же в терминах роста, расширения самой чакры анахаты за пределы материального тела).

Итак, пусть духовное сердце растёт до размеров в метры, в километры, ещё более!…

Затем к развитой специальными приёмами анахате надо присоединить и остальные — тоже развитые в достаточной мере — чакры. Так образуется структура, именуемая дхармакайей — «телом Пути». Термин дхармакайя, таким образом, обозначает одну из высоких стадий развития буддхи (за которой следует ещё ряд других важных этапов самосовершенствования).

Развивая себя в качестве дхармакайи, мы обретаем всё большую независимость от своего материального тела — ещё при его жизни. При этом мы становимся всё более неуязвимыми для болезней и прочих вредящих нам факторов. Растёт также сила сознания, прямо зависящая от его размеров и от обретаемой подвижности за пределами тела. Подвижник обучается мыслить без участия тела. Также — исцелять своё тело, воздействуя на него извне. Но самое главное — это всё более упрощающееся общение с Божественными Учителями — Святыми Духами. А это — важнейшая предпосылка к развитию аспекта мудрости и к дальнейшему совершенствованию.

Достигший же полноты Совершенства в качестве буддхи — сливается с Изначальным Сознанием (Творцом) и может именоваться, в том числе, Буддой*.

Но существует даже ещё более заманчивая ступень развития: это — когда Совершенная Буддхи, слитая с Изначальным Сознанием, полностью замещает воплощённую в материальное тело дживу…

* * *

Множество людей живёт, не задумываясь вовсе о том, зачем живёт, живёт — лишь примитивными эгоцентричными влечениями и рефлексами: ищет удовольствий, удовлетворяет свои жадность и агрессию…

И ведь даже верующим доминирующих в настоящее время на нашей планете религиозных движений вовсе не помогают в эволюционном продвижении такие внушённые им суррогатные цели, как избежать ада и попасть в рай — посредством участия в обрядах, вымаливания у Бога прощения за совершённые или не совершённые грехи или даже посредством убийств иноверцев! *

Богу ведь нужно от нас совсем не это! Богу нужно, чтобы мы активно стремились стать лучше, стать Совершенными — в соответствии с Его Эволюционным Замыслом!

… Что посоветую делать каждому? Изучить и принять Божий Замысел, затем найти своё место в Едином Эволюционном Процессе Вселенского Сознания — как с точки зрения освоения конкретных методик развития себя, так и в аспекте участия в этом Великом Процессе — своим служением.

Жизнь, наполненная таким каждодневным трудом, являющимся выражением нашей любви к Богу, — воистину счастлива и блаженна!

Она есть ЖИЗНЬ ДЛЯ БОГА — то есть, не для себя, а для Него!

<<< >>>
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
 
ГлавнаяКнигиСтатьиФильмыФотогалереяСкринсейверыЭнциклопедияАудиокнигиАудиолекцииЛинки