Экопсихология/Как полюбить Бога? (лекция)

Как полюбить Бога?
(лекция)

Наша любовь к Богу должна вести нас к постижению не рая, а гораздо больших духовных высот — к Слиянию с Творцом в Его высшем эоне. Именно этого Он ждёт от нас. Ведь в этом — Его Эволюция, Его Жизнь! И, если мы Его любим, — то должны это сделать! Ради Него, не ради себя!

Нам хорошо бы реально влюбиться в Него — до той степени, чтобы тосковать по Нему, не находить без Него себе места на Земле!

Влюблённость в Него должна стать подобной страстной влюблённости в человека! Она подразумевает, в том числе, стремление к реальному Слиянию — Слиянию сознаний, подобно тому, как объединяются горящие любовью друг к другу души людей.

Но чтобы так влюбиться в Бога, надо узнать о Нём как можно больше.

И тогда Он реально может быть познан — и не только умом!

Но Он становится слышимым, видимым, осязаемым — лишь для того человека, который приблизился к Нему по состоянию души.

Он есть Любовь. И только тот, кто тоже стал большой, утончённой и сильной Любовью, может так ощущать Бога. И Слияние с Ним тогда становится не пустым словом, а практикой самой жизни.

… Достигшие Слияния с Творцом становятся — навсегда — неотъемлемыми Частями Его.

Но — при необходимости, например, ради исполнения Своих Миссий на Земле или других планетах — Они могут вновь обосабливаться Частью Себя, сохраняя при этом слитость с Ним.

Иисус обрисовал эту ситуацию в образе виноградной лозы (Ин 15): из «Почвы» (то есть, Сознания Вселенского Бога-Отца) исходит «Ствол» — Сознание Божественного Учителя, Который Своими Руками-Ветвями поддерживает множество уповающих на Него воплощённых душ.

Именно так проявляют Себя для воплощённых людей Божественные Учителя. Они при этом могут иметь материальные тела (то есть, быть воплощёнными), или же их не иметь.

Но и Те, Которые сейчас имеют тела, обладают способностью работать в то же время Частями Себя-Сознания в любой части планеты. Ведь Они (как Сознания) имеют размер, несравненно больший, чем наша планета; в тела же Свои Они размещают лишь ничтожные части Себя.

* * *

Сформулирую это ещё раз для тех, кто пока не уяснили для себя окончательно различие между языческими «богами» — и личностными Проявлениями Бога-Отца. Неразбериха в понимании ответа на этот вопрос основана на отсутствии у почти всех религиозных людей верных представлений о многомерности пространства.

А критерий здесь таков: Частью Бога-Отца является только Тот, Кто пребывает в Слиянии с Ним в высшем, изначальном, едином для всей бесконечной вселенной эоне.

Языческие же «боги» являются или вымышленными персонажами народного фольклора, или реальными духами того или иного (но не высшего) уровня эволюционной продвинутости.

Бог в аспектах Творца, Высшего Учителя и Цели для всех нас — именно Един, хотя и состоит из множества взаиморастворённых Совершенных Сознаний. Их объединяет то, что все Они пребывают в Обители Наитончайшего Сознания и действуют в разных «островках» Творения, исходя из неё.

Теперь ясно?

Значит, остаётся лишь проникнуть Туда и закрепиться Там в Слиянии с Творцом.

* * *

Принципиальнейшей вехой в начале этого Пути для нас становится реализация функций духовного сердца (энергии чакры анахаты, среднего дань-тяна). Эта энергоструктура организма является именно органом, продуцирующим эмоции любви.

Очень мало людей обладает развитым духовным сердцем врождённо (то есть, ещё от прошлого воплощения).

Некоторым женщинам удаётся весьма просто достичь развития функций этого органа через гармоничное супружество, ибо женский организм с характерными для него гормонами, с эрогенностью молочных желёз, напрямую связанных с анахатой, также с возможностью совершенствовать свою любовь в заботе о детях, — даёт душам, воплощённым в женские тела, несравненное преимущество перед «сильным» (в грубости и насильственности) полом.

Для остальных же людей единственной возможностью радикально преобразить себя — остаётся применение специальных психотехник, которые были разработаны духовными школами и христианства, и индуизма, и даосизма, и буддизма, и ислама, и других религиозных традиций.

… Бог есть Любовь. Он Сам утверждает это. То же самое может подтвердить любой, кто действительно познал Бога.

И нам, чтобы стать подобными Ему, тоже надо научиться быть в прямом смысле Любовью.

Это начинается с того, чтобы приучить себя устойчиво жить концентраций сознания в своей чакре анахате.

При этом сознание входит в состояние любви.

Затем — через медитативные тренировки — мы постепенно расширяемся в этом состоянии так, чтобы стать сначала намного больше своих тел, затем охватываем духовным сердцем всю Землю, потом обнимаем собой-Любовью — Бога...

Так мы постепенно становимся космическими духовными сердцами и вливаемся в Океан Вселенского Творца.

Но, чтобы претворить в жизнь эту простую схему, надо сделать очень много. Вся проблема здесь в том, что Он не подпускает к Себе недостойных.

И вот теперь мы начнём говорить о реализации приведённой схемы — постепенно, с самого начала, так, чтобы недостойные тоже смогли стать достойными полной духовной Самореализации уже в этой земной жизни.

* * *

Духовная работа должна начинаться с изучения концепции Пути и её принятия. Затем — начальное этическое преображение себя. После этого — вхождение на собственно духовный Путь и движение по нему.

Само слово духовность произошло от фразы, произнесённой Иисусом Христом: Бог есть Дух. То есть, духовность — это подобность Богу-Духу. А духовный Путь — это Путь постепенного преображения себя — в Него. Превращение в Него осуществляется через качественное изменение и рост, прежде всего, духовного сердца. Или, иными словами, духовный рост — это, преимущественно, рост себя как духовного сердца.

О том, как стать духовным сердцем и как дальше преображать себя, я уже рассказывал. Отмечу сейчас лишь то, что критерием первого успеха будет уверенная способность смотреть глазами души из своей грудной клетки на окружающий мир (подчеркну: не в переносном, а в самом прямом смысле этих слов!).

Ведь, когда мы начинаем ощущать себя не телами, а свободными сознаниями, мы начинаем видеть именно зрением души — тем самым, которым видят те, кто уже покинули свои материальные тела и стали, как мы говорим, духами.

Этим же зрением видит и Бог — то, что, в частности, происходит в Его Творении с каждым из нас.

Можно ещё сказать, что Творец является Сердцем Бога — Бога в аспекте Абсолюта.

Вот почему познать Его и влиться в Него возможно, только лишь тоже став совершенным духовным сердцем.

* * *

В Бхагавадгите — одном из величайших духовных литературных источников — оказалась вкраплённой недомолвка, послужившая причиной множества ошибок в усилиях тех людей, которые тщетно пытались идти к Совершенству без любви, не через любовь.

А именно, в беседе с Арджуной Кришна, показывая жестом на свою грудную клетку, говорил, что вот здесь, между этими «бровями» (это была шутка: Он показывал на волосы на Своей мужской груди), надо открыть выход Атмической Энергии...

Но Его жест не был передан в Бхагавадгите, поэтому шутка не была понята читателями — и множество людей впоследствии начало пытаться «открыть третий глаз» — глаз души — не из духовного сердца, а из одной из самых грубых чакр — аджни.

Результаты были всегда соответствующими: огрубление всего сознания, а иногда — стрессы и нарушения здоровья. (Хотя в некоторых случаях появлялась способность видеть цвета, соответствующие эмоциональным состояниям других людей; это не имело никакой пользы на духовном Пути, но «подкрепляло» данную порочную традицию).

То есть, «третий глаз» (трикутту) надо открывать вовсе не во лбу, а посреди своей грудной клетки.

Если вы не верите мне сейчас — можете переспросить у Кришны, как это делал я. Но только вы должны для этого сначала приблизиться к Его состоянию и, в частности, научиться видеть Его — как Божественное Сознание, превратившись в развитое духовное сердце. (Иначе вы услышите всё, что угодно, от какого-нибудь беса, который будет называть вам себя Кришной).