Очерки/Учиться ли выходить из тела?

Учиться ли выходить из тела?

Этой темой во времена расцвета оккультизма увлекались многие. В литературе описывались были и небылицы из шаманских легенд… Хотя целями, наверное, почти всех тех людей были лишь подглядывания за другими или поиск материальных сокровищ. Духовные задачи ими не ставились и не обсуждались. Исключение представляли, возможно, лишь Анни Безант и те, кто были рядом с Ней.

Позднее данная тема снова всколыхнулась, благодаря книгам Карлоса Кастанеды, где для достижения эффекта выхода из тела применялись психотропные средства (наркотики).

Хотя важно понимать, что такие попытки героями повествований Кастанеды предпринимались именно и только во время начала их личного духовного поиска.

Ещё говорили на данную тему Ауробиндо Гхош и тибетские ламы. Их объединяет стремление освоить выходы из тела через вершину головы, что, на самом деле, не является хоть сколько-нибудь перспективным. А применявшиеся ими методики, включая и длительные «затворы» (без понимания того, что во время них надо делать), описанные Сатпремом, и аджническое грубое мычание мантр, — полностью несостоятельны.

Столь же несостоятельно выглядит утверждение одной из широко известных в прошлые десятилетия сект, о том, что «в точке над головой», выйдя туда, мы находим Бога.

Важно увидеть и понять то, что во всех упомянутых случаях Бог не являлся Целью почти всех адептов тех сект. Ими двигали не любовь-устремлённость к нашему Творцу, но — в лучших случаях — любознательность, стремление к личному совершенствованию, желание избавиться от личной зависимости от мира материи, также — подражание в этом завлекательном поиске другим.

И подчеркну, что положительные результаты от упомянутых попыток остались не известны. Ибо — их просто не было.

Зато знаю про один вполне конкретный вразумляющий случай достижения негативного результата.

Парень, увлекавшийся алкоголем и мыслящий о себе, как об успевающем мистике, однажды непроизвольно оказался вне своего лежащего на кровати тела. Он вдруг увидел вокруг — массу нападавших на него страшных адских существ — и предпринял чрезвычайные попытки вновь спрятаться от них в своём теле. Это ему удалось. Но вспоминал он о том случае — с ужасом.

А что будет с ним и с любым, ему подобным, когда тело умрёт и прятаться в нём больше не получится?...

Стремимся ли и мы обрести себе «посмертную» жизнь в аду?

Если нет — надо утончать себя-душу! Только тогда мы будем иметь возможность избежать ада!

* * *

Начинать духовную работу над собой надо не с попыток обретения сверхспособностей, но с этического и биоэнергетического очищения себя. А также — с освоения полноты мировоззрения и развития в себе любви-устремлённости к Высшей Цели нашего существования — Богу-Творцу.

Далее — имеет смысл двинуться по следующим ступеням Пути современного развитого исихазма, что было подробно изложено в этой и других наших книгах и фильмах.

Жизнь вне своего вполне здорового и жизнеспособного материального тела — в тончайших слоях Абсолюта, где царят Покой, Любовь и Блаженство, — это придёт само собой, если освоить глубины пространства внутри своего развитого духовного сердца.

И там — распахивает Свои Объятья Реальный Живой Бог — вполне зримый, осязаемый, доказывающий одним лишь Своим Присутствием, что Он есть Нежнейшая Любовь. И мы — на собственном опыте — узнаём, что Он всегда был внутри меня, в тончайших слоях многомерности, — и ждал, когда же я, наконец, переключу своё внимание с внешнего — на внутреннее.

Внешнее — в данном контексте — есть мир материи, в котором мы росли, развивались. А внутреннее — нематериальные тончайшие слои многомерности, в самой глубине совокупности которых мы находим любящего нас и ждущего нас в Себе Творца.