English Español Français Deutsch Italiano Český Polski Русский Română Українська Português Eesti 中文 日本

Современные знания о Боге, Эволюции, смысле жизни человека.
Методология духовного совершенствования.

 
Глава 5: О позитивных и негативных эмоциональных настроях
 

Ариадна/Глава 5: О позитивных и негативных эмоциональных настроях


Глава 5:
О позитивных и негативных
эмоциональных настроях

Ариадна и Дианта теперь не пропускали ни одного публичного выступления Пифагора.

Более того, им было позволено присутствовать на беседах Пифагора с избранными наиболее перспективными учениками.

… В этот день Ариадна, Дианта, Леонардос и другие ученики собрались на берегу небольшой бухты у подножия холма, на котором шло строительство зданий Школы.

Они сидели на плоских удобных для этого камнях. Данный участок берега был закрыт скалами от боковых ветров и ветра с суши. Получилась словно уютная терраса с видом на море. Камни были принесены сюда и уложены учениками. Теперь этот маленький уединённый амфитеатр служил — в хорошую погоду — для бесед Пифагора с ними.

… Они некоторое время сидели в тишине, слушая лишь тихий плеск маленьких волн и голоса чаек.

Потом Пифагор начал говорить:

— Сегодня я рассказывал жителям Kротона о роли позитивных эмоциональных настроев, сопровождающих правильные намерения.

Я говорил, в том числе, о том, что, настраивая себя как душу на благие дела, мы также призываем Божественную Помощь в наши планы и таким образом умножаем многократно успешность своих действий. При этом, становится возможно делать именно с радостью любое доброе дело — как великое, так и малое.

Важно также понимать, что это — не верно: вершить дела, которые должны служить добру, одновременно при этом печалясь или досадуя. Ведь наши неправильные эмоции значительно уменьшают эффективность любого действия!

Теперь мы с вами, мои друзья, можем поговорить об этом шире.

Любое упражнение для тела и души, любую работу, которую мы совершаем, имеет смысл делать, настроившись на верный эмоциональный лад! Это могут быть и исполнение гимнастических упражнений, и изучение новых текстов, и работа по строительству. Это также может быть и медитация.

Следует исполнять любое даже очень простое действие — с пониманием того, что энергетические поля от наших душевных состояний распространяются от нас вовне и наполняют окружающее пространство.

Например, приготовление пищи, если оно исполняемо с правильным эмоциональным настроем, принесёт намного больше пользы, чем то же действие, совершаемое «по инерции» или с дурным эмоциональным состоянием.

Также пища — при приготовлении её человеком в раздражённом состоянии — наполняется дисгармоничной энергией того, кто её готовит.

И также не будет усвоено то лучшее, что несёт продукт, если человек предаётся эмоциям жадности при употреблении еды или находится в суете, торопливо заглатывая кусок за куском.

Эти простые примеры показывают то, как и при любом ином действии правильный эмоциональный настрой обеспечивает успешность, а неверный — препятствует правильному исполнению дел.

Обращу внимание, что, и по большому счёту, люди во многом сами предопределяют события вокруг себя. Ведь они, действуя, творят каждый раз некий фрагмент Мироздания, их окружающий, наполняя пространство различными собственными энергиями. Но они об этом обычно не догадываются.

И мысль каждая, и любая эмоция, и всяческое действие, и даже просто произносимые слова — являются частями такого строительства человеком окружающей среды для самого себя и на сейчас, и для своего будущего.

Наши эмоциональные состояния влияют также и на жизни других существ.

То есть, всё, что мы делаем, лучше делать именно вполне осознанно: наблюдая за своим состоянием в каждый момент и регулируя его.

… Пифагор замолчал на некоторое время, позволяя ученикам осмыслить уже сказанное. Затем он продолжил:

— Есть различные — по качествам и срокам их реализации — намерения человека.

Создав намерение купить на рынке масло или фрукты, не сложно это исполнить. Но важно, как сей человек будет исполнять это своё намерение: с радостью и удовольствием – или же как обременительную обязанность.

Именно из множества таких ситуаций складывается повседневность, поддерживающая существование наших тел.

В такой нашей деятельности не должно быть излишеств и ненужных поступков. Иначе обыденная суета затмит собою главные дела, которые мы действительно должны совершать.

Ведь есть у человека цели бόльшие!

К примеру, мы ставим себе целью сделать себя-душу подобной Богам.

Человек должен не упускать главную Цель своей жизни — за более мелкими задачами. Если именно так поступать, то жизненные планы — на сей день, на ближайший месяц, на годы вперёд — естественно и последовательно выстраиваются ступенями, ведущими к той главной Цели. Так постепенно привычка к совершенствованию себя ведёт к более успешной — в духовном отношении — жизни и самого подвижника, и многих людей вокруг него, кто его совершенствование наблюдают.

Подобно тому, как ваятель из глыбы мрамора создаёт прекрасную скульптуру, постепенно удаляя лишнее и затем шлифуя получаемую форму, — так и человек, в сотрудничестве с Богами, может преображать себя-душу, приближаясь к Идеалу, который он себе поставит Целью!

Но если о действительно важной Цели мы станем забывать из-за мелких сиюминутных дел, то и достичь эту Цель не сможем.

Каждый день человек может начинать так, чтобы намеренья его легко исполнились. Он может настраивать себя-душу — как инструмент для совершенного звучания!

Как лиру можно настроить в соответствии с музыкальной гармонией — так и себя человек может настроить на состояния Божественного Света и Огня Творящего!

Если поступать так, то вдохновение, получаемое от Богов, станет наполнять каждый час наших жизней!

… Пифагор вновь сделал паузу. Прозрачная тишина окутывала сидящих на берегу Пифагора и его учеников.

Ариадне даже показалось, что в мягком нематериальном Свете она стала различать прекрасные Лица и Руки. Потом поняла: Божественные Души приблизились…

Пифагор снова начал говорить:

— Душа может или пребывать в тишине, или звучать в созвучии с Божественными Душами!

Тишина — очень важна! Она позволяет совершать гармонизацию всего пространства, которое каждый раз охватывается душой.

Тишина также позволяет произойти соединённости души с Божественным.

Вот — лира. Когда она не звучит, то словно хранит в себе все звуки мира в прекрасной тишине.

Умелый же исполнитель, коснувшись струн, извлекает удивительные по красоте звучания мелодии.

Так и мы можем любыми своими действиями — из тишины — привносить в Мироздание Гармонию и Красоту!

Когда намерения души озарены вдохновением — они реализуются легко!

Когда же в дне предстоящем мы видим труд тяжёлый и не желанный или преграды непреодолимые — то нас не будет ждать удача!

А иногда и так может думать человек, что дело сие вовсе неисполнимо…

Такие мысли и эмоции тормозят и отбирают силу, которая должна была бы влиться в осуществление задуманного.

Если же мы настраиваем себя на радость от труда, на силу души, которая преодолеет преграды, на любовь и вдохновение в труде как над собой-душой, так и в делах земных обычных — так мы вкладываем удачу в жизнь свою.

И если наши намерения не противоречат Божественным Замыслам — они обязательно будут осуществлены!

Если же где-то мы ошиблись в наших планах и потерпели неудачу — то её следует принять также с радостью: как урок, преподносимый Богами.

… Радость пусть наполняет жизненной силой и тело, и душу!

Но не только радость мы можем использовать в эмоциональных настроях. Любовь, покой, доброжелательство к другим — всё это множит и усиливает гармонию, привносимую нами в мир! Такие наши мысли и эмоции активируют силу души и дают энергию для достижения результатов!

Но нужно помнить и про то, что нет смысла вкладывать силу и вдохновение в плохо продуманные планы.

Намерения наши будет правильно взращивать в тишине и согласовывать с Божественными Замыслами. Каждому из нас следует этому учиться!

Вершина же сего — это когда тело человека становится инструментом для Божественных Всесилия, Любви и Мудрости!

… Есть в динамике Творения два потока: один восходит к Совершенству, другой — стекает в направлении деградации, упадка, умирания. И важно человеку — быть включённым в восходящий поток развивающихся душ, ощущать, что Боги готовы поддерживать и помогать.

Это легко прочувствовать, например, в простейшем упражнении, которое мы можем исполнять каждое утро:

Давайте встанем. Ощутим, что мы окружены со всех сторон прекрасным Мирозданием — Божественным Творением! И будем посылать любовь всем и всему!

Ощутим каждый в себе пространство духовного сердца, где рождается любовь, и начнём посылать это состояние вперёд.

Ощутим, что, чем больше мы излили своей любви, тем более мы наполняемся Любовью Божественной — как Силой, что втекает в духовное сердце сзади из Глубины.

Своим дарением любви мы погружаемся в Реку Божественного Света, протекающую сквозь наши тела, исцеляя и преображая их.

Так — мы входим в мир Божественный! В Нём — мы можем жить вместе с Божественными Душами! У Них — учимся и далее дарить Любовь!

… Повторим это упражнение во всех направлениях: вправо, назад, влево, вниз и вверх.

Исполняя это, мы можем именно реально познавать то, как душа, дарящая чистую и бескорыстную любовь, входит в пространство, где обитают Божественные Души.

И можем мы учиться — своими усилиями дарения любви — сливаться со Струями Нежности Творца, которые тихонько и плавно несут Любовь в Творение.

А потом мы сможем научиться входить в Слияние с Великой Силой Божественного Света, а позже — и Творящего Божественного Огня!

Тогда любое намеренье души будет осуществляться Силой Всеобщей Вселенской Любви!

<<< >>>
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
 
ГлавнаяКнигиСтатьиФильмыФотогалереяСкринсейверыЭнциклопедияАудиокнигиАудиолекцииЛинки