---

Понять Бога/К теме реформы духовности в России

---

К теме реформы духовности
в России

Исторически сложилось так, что в Российской духовности доминирующее положение — по численности адептов — занимает Православная церковь.

Лично для меня она — при всех её недостатках — сыграла определяющую позитивную роль на пути моего духовного становления и дальнейшего развития. Ей я посвятил многие годы своей жизни, причём уже будучи учёным-биологом. Именно она помогла мне, воспитанному в атеистической семье и в воинствующе-атеистической стране (СССР), впервые испытать Прикосновения Бога и избрать Его своим личным Учителем и Целью своей жизни.

С тех пор прошли десятилетия, наполненные непрерывным поиском того, как стать ещё и ещё лучше пред Богом — чтобы ещё и ещё полнее познать Его и слиться с Ним, утонув в Объятиях Его Любви.

Да, я ощущаю себя успешным учеником Бога. Но что позволило мне стать таким? Это — прежде всего, тщательное отслеживание в себе этических недостатков и их устранение. И ведь именно Русская православная церковь подарила мне этот жизненный навык!

В качестве учёного-биолога я участвовал в разных научных исследованиях (можно прочитать мою автобиографическую книгу [7]). Этот опыт работы исследователя в науке позволил мне применить полученные навыки также и в изучении нематериальных форм жизни, включая Бога в разных Его Аспектах и Проявлениях. Проводимые исследования протоколировались, многократно апробировались и перепроверялись. Это позволило, в том числе, создать и изложить в книгах высокоэффективные системы психической саморегуляции и экологической психологии (книга [13]. А в целом, совокупность всех созданных нами материалов (книги, фильмы, фотогалереи, стихи, песни и прочее — для взрослых и детей) позволяет говорить о создании нового направления именно современной науки — методологии духовного совершенствования. Стержневой компонент этого направления можно обозначить как современный развитый исихазм (см. в книге [13]). От традиции древних исихастов наши разработки отличаются, прежде всего, интегральностью с привлечением широких знаний о биоэнергетическом устройстве человеческого организма, также реальной многомерности пространства, возможностях прямого общения с Богом, в том числе, на рабочих площадках Святых Духов, а также многообразными публикациями методологически высокозначимых советов и указаний, полученных воплощёнными людьми непосредственно от Бога в прошлом и в настоящее время.

В ближайшую весну исполнится 70 лет, как я живу в этом теле. За прошедшие десятилетия жизни учёного, влюблённого в Творца, — жизни, наполненной непрерывным трудом, — мне удалось пройти почти весь духовный Путь и помочь на этом Пути множеству жителей России и других стран. С достигнутых ступеней стали хорошо видны как собственные прошлые ошибки, так и ошибки других людей. Поэтому считаю для себя возможным высказать своё мнение — в связи с провозглашённой нынешним лидером Русской православной церкви патриархом Кириллом тенденцией совершенствования Церкви.

Итак, предлагаю:

— В Символе веры Церкви надо удалить часть фразы, обрисовывающую Иисуса, сидящим справа от Бога-Отца. Ведь Творец (Бог-Отец) — бесконечен по размерам! И Он — вовсе не имеет облика человеческого тела! Напротив, Он есть Вселенский Океан Утончённейшего Сознания, основными качествами Которого также являются совершенные Любовь, Мудрость и Сила! Он — вовсе не старичок на облачке! И сидеть справа от Бесконечного… — ведь возможности нет!

Упомянутое типично языческое представление о Боге было основано на незнании о Нём. И оно противоречило тому, чему учил Иисус Христос (см. [14,16,18]; в первой из упомянутых книг Учение Иисуса Христа распределено по тематическим разделам, что значительно благоприятствует его изучению).

В частности, упомянутое столь наивно-примитивное представление о Боге вполне обоснованно вызывает снисходительную усмешку у всех разумных мусульман, которые знают, что Аллах — Акбар! (Бог — Велик!). По этой причине последователи ислама в большинстве своём, к великому сожалению, не уделяют должного внимания изучению и претворению в свои жизни Учения Мессии Исы (Иисуса Христа).

Также коррекция этого и некоторых других существенных воззрений Русской православной церкви могла бы способствовать её сближению и с другими религиозными направлениями.

— Люди, вставшие на религиозный Путь, должны понимать, что обрядовые формы религиозной активности могут давать лишь весьма малую пользу. И обряды, как бы они ни назывались, вовсе не меняют автоматически наши судьбы! Но нам надо делать упор на этическое самосовершенствование — в соответствии с Учением Бога (см., в том числе, [14-16]).

— Будет весьма важным знать последователям Церкви и всем людям, что вегетарианство — это хорошо! Оно есть проявление любви-сострадания, которую каждый должен развить в себе — прежде, чем стать достойным приблизиться — по качеству души — к Творцу.

Соучастие в причинении страданий животным — ради удовлетворения, в том числе, собственного чревоугодия — это не может быть одобрено Богом ни при каких условиях!

Бог создал человека не хищником. И об этом дважды указано в Ветхом Завете: питайтесь растительной пищей, не ешьте тела тех существ, в которых видите кровь! (Подробней — в других главах этой книги, также в [1,7-8,12-14,20,35]).

Хищный образ жизни не-вегетарианцев указывает на несовершенство их любви. Эти люди создают для себя огромные трудности в духовном продвижении ([12-13] и др.). (Но вегетарианский рацион должен быть сформирован на основе научных знаний о правильном питании; имею в виду, прежде всего, обеспечение организма должным количеством необходимых аминокислот и микроэлементов, исключение избытка соли и сахара, принятие во внимание тем возрастных особенностей в усвояемости молока и некоторых изделий из него, а также несочетаемости некоторых продуктов питания).

— Наши трудности, включая социальные неудачи, болезни, травмы, боль и т.п. даются нам Богом не за что-то, а для чего-то. Например — чтобы стало понятно, что такое есть боль: чтобы больше никогда не причинять её другим. Или — чтобы мы остановились в чём-то и задумались: правильно ли я поступаю? Или — даже — чтобы с кем-то значимым встретиться и принять или оказать ему или ей помощь.

— Святой Дух — не голубь и не дуновение. Этот термин имеет собирательное значение. Им именуются Человеки обоих полов, достигшие Божественного Совершенства при Их прошлых воплощениях в материальные тела. Их Обитель — Обитель Творца. Из неё Они исходят для, в частности, помощи воплощённым людям. Их — Великое Множество. С некоторыми из Них можно познакомиться через книгу [12].

Имеет смысл стать достойными того, чтобы Иисус, Его Апостолы и другие Святые Духи стали личными невоплощёнными Божественными Учителями для каждого из нас!

— Запомним: Творец, Святые Духи — это утончённейшие формы Сознания. Напротив, эмоциональная грубость и насильственность — это признаки существ ада.

К какому состоянию мы приучили себя при жизни в воплощённом состоянии — в том мы и остаёмся после расставания с телом. Именно от этого и зависит: оказываемся мы в аду, раю — или же, достигнув Совершенства, вливаемся в Творца, обогащая Его собой.

Гармоничное общение с природой, с детьми человеческими и животных, с утончающими произведениями разных направлений искусства, также утончённая эротика и нежное, ласковое сексуальное общение с любимыми — всё это способствует совершенствованию душ, приближает к Совершенству.

Монашество должно подразумевать не целибат, а посвящение всей своей жизни только Богу: именно — духовному самосовершенствованию и помощи на этом Пути другим людям.

— Человек есть не тело и не разум, а душа. Человек-душа может существовать в воплощённом или невоплощённом состоянии.

Интеллект есть одна из функций души. В невоплощённом состоянии человек мыслит на том же уровне, как он или она это делали, живя в материальных телах. Уровень развития интеллекта после развоплощения сохраняется.

Принципиально неверно противопоставлять себя — и свою душу (или кого-то — и его или её душу). Наоборот, при некоторых обстоятельствах уместно противопоставление себя — и своего материального тела.

Выражения, ставшие привычными, типа «моя душа», «его (её) душа», «души наши» — ложны. Но они оказались закреплёнными в религиозной литературе (включая не полностью адекватные переводы книг) и в молитвенной практике.

Эта ошибка должна быть устранена. Ведь каждый из нас должен работать над собой, преображая себя пред Лицом Бога, — именно как душу. И — стараться понять, увидеть то, как Бог воспринимает эти мои усилия.

Ведь в каком качестве мы развоплощаемся — в том и продолжаем жить бестелесно после развоплощения (т.е. после смерти тела).

Сейчас все люди слышали о душе, но мыслят о ней как о чём-то непонятном, что предстанет пред Богом после «моей смерти»… А поскольку она есть для меня нечто непонятное, то я не знаю, что мне с ней делать…

Но правильно будет понять, что я и есть душа, посланная Богом в мир материи — чтобы расти, развиваться, прилагая для этого соответствующие усилия.

— Смысл наших жизней становится понятным только с учётом знаний об Эволюции Вселенского Сознания. Этому ведь учил Иисус Христос ([14]; см. также в [13,15] и др.).

— Не существует «страшного судилища Христова»! (Слова, якобы сказанные Иисусом о том, что Бог-Отец дал Ему судить людей, — это неправильный перевод. Правильный перевод — не «судить», а «рассуживать», «разбираться в людях, распознавать в них те или иные принципиальные душевные качества».)

Страх перед Богом не способствует любви к Нему и сближению с Ним по качеству себя-души!

Напротив, именно утончённая эмоциональная любовь — сближает и объединяет души!

Бог есть Любовь — это значит, что мы, стремясь к Нему, должны учиться любви!

И Бог создал для нас возможность учиться любви, в том числе, через сферу сексуальных отношений. (При этом этический их компонент должен отслеживаться и соблюдаться особенно тщательно! (См. [9,12-14] и др.).

— Грехи — это конкретные проявления наших пороков. Задача покаяния состоит в том, чтобы научиться не грешить. Надо очистить себя-душу от всех пороков!

Сильные души сбрасывают с себя пороки сразу, лишь заметив их. Другим — требуется долгая работа над собой.

В любом случае, когда-то совершённый грех не является основанием для последующего пожизненного плача! Надо лишь — просто больше не грешить!

И вымаливать у Бога прощение за совершённые грехи — бессмысленно! Но надо всего лишь научиться не грешить!

Возможно, многим может помочь постоянное ощущение себя на Ладони у Бога. Он ведь именно в каждый момент наблюдает за всеми поступками, словами, мыслями и эмоциями каждого из нас! Укрыться, спрятаться от Его Взгляда — возможности не существует!

Почему же большинство из нас не видит Его? Потому, что мы и Он обычно существуем в разных пространственных мерностях (эонах, локах).

Но познать Его вполне возможно. Для этого надо всего лишь очиститься от эмоциональной грубости и эгоцентризма, а также стать достойными приближения к Нему по этическому критерию.

— Аборты являются несомненным злом. Но винить в них надо, как правило, не женщин, попавших в беду, а примитивно-эгоистичных мужчин, по вине которых возникают нежелательные беременности (см. [9]).

— Христианами люди имеют право именовать себя не на том основании, что они приняли крещение, а только лишь в том случае, если действительно исполняют Учение Бога.

— Иисус учил и учит Своих последователей освоению утончённой любви друг к другу, которая должна затем перерасти в любовь к Творцу. Важнейшими компонентами такой любви должны быть бескорыстие и, более того, готовность к самопожертвованию ради блага других. Своей земной жизнью Иисус как раз и показал нам такой пример.

Но в православии существует диаметрально противоположное — антихристианское — направление, созданное Игнатием Брянчаниновым. Согласно ему, мы все — безнадёжно грешны: уже лишь потому, что «согрешили» наши предки Адам и Ева… Мы все — обречены на ад! И потому единственное, что нам остаётся делать, пока мы ещё не умерли, — это молить и молить Бога и всех святых, чтобы избавили нас от ада!

Игнатий Брянчанинов даже проводил специальные исследования процесса умирания его учеников-монахов. И он сделал вывод о том, что даже столь «великие подвижники» все оказываются в аду! И уж как могут простые миряне надеяться на рай?!...

Игнатий был полностью прав в том, что люди, проведшие, согласно его учению, свои земные жизни в молитвенном паразитизме и погрязшие полностью в негативные эмоциональные состояния, оказываются в аду!

Поняв это, уместно сделать вывод о том, что жить надо — противоположным образом!

Поэтому предлагаю устранить «отечники», «молитвословы» и прочие книги брянчаниновской направленности — как вредоносную и антихристианскую литературу.

На низших ступенях православной иерархии в значительной мере присутствуют антихристианские брянчаниновские тенденции гневного осуждения всех не-православных и ненависти по отношению к ним, а также к представителям не-славянских национальностей, к больным «нетрадиционной» сексуальностью и т.д. Жертвы «брянчаниновщины» проявляют свою религиозность, помимо обрядов, — в выискивании вокруг себя колдунов, вампиров и прочих существ ада. Они живут в хроническом мистическом страхе и вожделеют «охранную магию». Их «пастырями» являются те люди, к которым адекватен термин «агрессивные примитивы». Массовая шизофренизация толп их несчастных последователей, которые к тому же становятся прочно запрограммированными в ад, — вот плоды их деятельности! Остерегайтесь таких!

Поймём: на кого мы направляем своё внимание — того мы и привлекаем к себе! Направляя внимание на существ ада, мы невольно притягиваем их к себе, они прилепляются к нам-душам, вселяются в наши тела…

Но будет правильно — направить своё внимание на Бога: любить Его и учиться у Него!

(Материалы книги [15] позволят разобраться в данной проблеме глубже; см. также [18]).

Полагаю, что было бы правильным признать «брянчаниновщину» антихристианской вредоносной (деструктивной) ересью и отринуть тех проповедников из христианского движения.

Альтернативой «брянчаниновщине» являются разъяснение для масс верующих Учения Иисуса Христа, изучение и освоение его, а с точки зрения медитативных практик — «раскрытие» и развитие духовных сердец.

Запомним все: христианство — это Учение Бога о любви! Те же, кто насаждают — от имени Церкви — подмену любви ненавистью и мистическим страхом, являются врагами Бога, врагами Иисуса Христа и христианства, врагами тех несчастных, которые попали под влияние злодеев, врагами всего общества, которому приходится нести на себе груз многих психически больных своих членов!

— Далеко не все, кто значатся в списке православных святых, достойны того. Ведь истинно Святые — это только лишь Те, Кто достигли Божественности в Слиянии с Творцом. (Один только Бог — свят! — учил Иисус).

Прославление нами истинных Святых имеет ту значимость, чтобы Им подражать, учиться у Них.

Преступникам же — не должно быть места в списке святых!

— Празднование Рождества Христова было бы правильно перенести на 1 января: ведь именно от этого дня ведётся отсчёт дней каждого календарного года в европейском календаре. То есть, имеется в виду, что именно в этот день был рождён мальчик-Иисус. Празднование же Его Рождества в другие дни выглядит как явное нелепое недоразумение. (Примем во внимание, что действительная точная дата рождения Иисуса не известна).

— Надо предложить людям отказаться от напрасного убийства елей и других деревьев на рождественские праздники. Ведь живые растения являются одушевлёнными существами, поэтому к ним требуется развивать сострадание. Человек с развитой любовью не станет их калечить и убивать напрасно!

… Итак, христианство — это Учение Бога о том, как нам жить в Свете и Чистоте, в Нежности и Заботе, в ласковой любви, без эмоций осуждения и гнева, бесконфликтно, смиренномудро, прощая других, учась у Бога и любя Его, не причиняя вред кому-либо без крайней необходимости.

Прямое общение с Иисусом и Святыми Духами, Объятья с Ними, Слияния — это приносит высшее Счастье, Блаженство высшего порядка!

Пусть бы и русское православие стало таким! Тогда бы Россия смогла повести за собой — этим Путём Бога! — не только своих граждан, но и народы других стран, всей Земли!

Иисусу в праздник Рождества

Алексей Дикий

(Январь 2016)

Иисусу

Светлана Кравцова

(Записала

Светлана Кравцова

в сентябре 2015 г.)