Современные знания о Боге, Эволюции, смысле жизни человека.
Методология духовного совершенствования.

Духовное сердце — Религия Единства/Индия

Индия

Арии пришли в Индию, принеся с собой уже весьма выродившуюся религиозную форму, где люди были обязаны участвовать в “спасительных” ритуалах, “подкармливать богов” своими жертвоприношениями (рис, вода и другие продукты, отправляемые “богам” через посредство сжигания в обычном земном огне). А “боги” там, “на Небесах”, ссорились между собой, у них рождались — там — детишки… (Всё это записано в древних Ведах, эту же форму некомпетентности можно увидеть в словах Арджуны в начале его беседы с Кришной на поле Куру [8,11]; см. также [67,77]).

Величайшим событием в истории Индии был приход на Землю в человеческом теле Аватара Кришны, подарившего людям Бхагавадгиту [8,11] с изложенными в ней знаниями о том, как и где искать Творца, что такое Бог, в чём смысл жизни человека. И множество людей, несомненно, достигло полной духовной Самореализации благодаря этому Божественному Учению.

Но людские массы и в этой стране оказывались неспособными надолго удержать в памяти высшую Истину.

Тогда Творец прислал на землю Индии Чайтанию. Чайтания воскресил на время Вечное Учение Творца — и ещё многие люди достигли Высшей Цели, другие приблизились к Ней…

Но снова жители Индии со временем скатываются к примитивизму: начинают уповать не на Творца, а на вымышленных сказочных “богов” или вообще отходят от религии, отдавая предпочтение накоплению земных богатств и порабощению других людей. Последнее существовало, в частности, в системе передаваемой по наследству варновой принадлежности, в обычае сжигания заживо вдов…

Приходил и Махавир — основоположник джайнизма [36]. Но даже и прекрасно начавший свою деятельность джайнизм тоже выродился до лишь “соблюдения правил” — и теперь монахи-джайны заботились уже не о постижении Творца, а:

— о том, чтобы естественные выделения тела не попадали ни в коем случае в воду (даже туалетами в городских домах они пользоваться не имеют права: ведь там — вода!),

— о том, чтобы даже в городском многоэтажном доме не остались на ночь одновременно мужчины и женщины (даже на разных этажах!)… [72].

Преподавали в Индии и многие другие Великие Просветлённые. Но результат всегда оставался прежним: эволюционно молодые души не могли воспринять Высшее и, поскольку они всегда преобладали в обществе, религия снова вырождалась.

… И тогда Бог привёл на её территорию мусульман, подтвердивших для индусов снова, что следует искать истинного Единого Вселенского Бога, что все люди равны пред Творцом — вне зависимости от происхождения и обладания земным богатством.

Но, поскольку в исламе, зарождённом Богом в среде пустынников-скотоводов, не была и не могла быть сразу в достаточной мере представлена концепция любви-сострадания, мусульманам не было дано подавить индуизм с теми остатками доброго, которые в нём ещё имелись.

* * *

Мы видим, что Творец снова и снова помогает народу Индии воскрешать угасающую духовность. Только лишь в прошлом столетии Бог воплощался на её земле по крайней мере дважды: в телах Бабаджи и Сатья Саи Бабы́ [5,8,10].