Бхагавад-Гита/Этический аспект Учения Кришны
Этический аспект Учения Кришны
Этика включает в себя три компонента:
а) отношение человека к другим людям, всем другим существам и ко всей окружающей среде;
б) отношение к Богу;
в) отношение к своему Пути к Совершенству.
Приведём высказывания Кришны по каждому из этих трёх разделов этического учения.
Отношение человека к другим людям,
всем другим существам
и ко всей окружающей среде
Кришна предлагает рассматривать всё, существующее во вселенной, — как Проявление Бога в аспекте Абсолюта. Любовь к Богу — в данном Его Аспекте — подразумевает нашу любовь к Творению как к неотъемлемой Части Бога:
7:8. Я — и вкус воды, Я — и блеск Луны и свет Солнца…, и Пранава, и Вселенское Знание, и Космический Глас, и человечность в людях!
7:9. Я — чистый запах земли и тепло огня! Я — жизнь всего сущего и подвиг подвижников!
7:10. … Я — Сознание всех, развивших сознание! Я — великолепие всего прекрасного!
7:11. Я — сила сильного, которого оставили привязанности и сексуальная страсть! Я же — сексуальная сила, не противоречащая дхарме, во всех существах.
7:12. Знай, что и саттва, и раджас, и тамас — от Меня происходят. Но пойми, что не Я — в них, а они — во Мне.
12:15. Тот, кто не причиняет страдания людям, … — тот дорог Мне.
16:2-3. … Сострадание к живым существам… имеет тот, кто обладает Божественной природой…
17:15. Речь, не вызывающая неудовольствия, … приятная… — таков аскетизм речи.
17:16. … Ко всем дружелюбие… — таков аскетизм ума.
6:9. Тот имеет развитое сознание и продвинулся духовно, кто благожелателен к друзьям и врагам, равнодушным, посторонним, завистникам, родным, благочестивым и порочным.
Отношение к Творцу
11:54. … Лишь любви дано созерцать Меня в Моей сокровенной Сути и слиться со Мной!
13:10-11. … Непоколебимая и чистая любовь ко Мне… — это признано истинным.
9:27. Что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, что бы ни приносил в жертву или в дар, какой бы подвиг ни совершал… — всё это делай как приношение Мне!
12:14. … Стремящийся к Единению со Мной, постигающий с решительностью Атман, посвятивший Мне разум и сознание — тот любящий Меня ученик дорог Мне.
12:20. … Все…, для которых Я — Высочайшая Цель, — … дороги Мне превыше всего!
Отношение к своему Пути к Совершенству
Бог предлагает нам рассматривать свою жизнь как возможность приблизиться к Совершенству через непрестанные усилия по преображению себя, а также активную созидательную любовь-служение Богу, проявляющуюся в служении людям. Приведу соответствующие высказывания Кришны:
Борьба со своими грубыми отрицательными эмоциями
и «земными» влечениями
12:13. Тот, кто не испытывает вражды ни к какому существу, кто настроен дружелюбно и сострадательно, … уравновешенный среди радости и скорби, всепрощающий,
12:14. всегда удовлетворённый…, — тот любящий Меня ученик дорог Мне.
12:15. Тот, кто не причиняет страданий людям…, кто свободен от тревог, восторгов, гнева и страха, — тот дорог Мне.
12:17. Тот, кто… не ненавидит, кто не живёт в печали…, — тот дорог Мне.
5:23. Тот, кто может ещё здесь, на Земле, до своего освобождения от тела, противостоять силе «земных» влечений и гневу, — тот достиг гармонии, тот — счастливый человек.
16:21. Трояки врата этого ада, где гибнет человек: сексуальная страсть, гнев и жадность. Поэтому человек должен отказаться от этих трёх.
16:22. Освободившийся от этих трёх врат мрака — творит своё собственное благо… и достигает Высочайшей Цели.
18:27. Возбуждённый, вожделеющий плоды своей деятельности, жадный, завистливый, себялюбивый, нечестный, подверженный ликованию и горю — такой деятель именуется раджастичным.
18:28. Надменный, грубый, злобный, упрямый, … мрачный… — такой деятель именуется тамастичным.
Кстати, сексуальность, как и все другие свойства человека, можно дифференцировать по гунам. То есть, представителям каждой гуны свойственна характерная для этой гуны сексуальность. Знание об этом есть повод для самоанализа и самосовершенствования, а также основание для лучшего понимания других людей. Достойна поощрения лишь саттвичная сексуальность.
О саттвичности в тексте Бхагавад-Гиты сказано много: это — гармоничность, владение покоем ума, утончённость сознания, способность управлять своими эмоциями с отказом от грубых эмоциональных проявлений, доминирование состояния тонкой и радостной любви, исключение эгоцентризма, насильственности. В методологическом отношении важно подчеркнуть, что саттвичность обретается только при здоровом и очищенном от грубых энергетических включений теле. Она достигается, в том числе, при условии полного отказа от мясной и рыбной пищи. Саттвичность может быть прочной только у того, кто предварительно полностью прошёл стадию кшатризма, развил энергичность, личную силу, сильный интеллект и приобрёл глубокие знания о самом главном в жизни.
Борьба с ложными привязанностями
12:18-19. … Свободный от «земных» привязанностей… дорог Мне.
13:8-11. … Бесстрастное отношение к земным объектам…, отсутствие «земных» привязанностей… — это признано истинным.
2:62. Но, если он возвращается в уме к земным объектам, — то поневоле возрождается привязанность к ним. От привязанности рождается желание всецело обладать ими, а от невозможности удовлетворить такие желания — возникает гнев.
16:1-3. … Щедрость, отсутствие жадности… — кто обладает Божественной природой, эти качества соединяет в себе.
18:49. Тот, кто сознанием свободен и вездесущ, кто постиг Атман, кто умер для «земных» желаний, — тот достигает, путём отречения, Высшее Совершенство и свободу от всяких пут своей судьбы!
Борьба с эгоизмом и эгоцентризмом,
а также с амбициозностью,
которые являются проявлениями низшего «я»
12:13. … Кто… без «земных» привязанностей и эгоизма, уравновешенный среди радости и скорби, всепрощающий,
12:16. … кто не требует ничего от других, — …тот … дорог Мне.
13:7-11. Смирение, … простота, отсутствие эгоизма… — это признано истинным.
16:4. … Высокомерие, гордость… — принадлежат тому, кто обладает демоническими качествами.
12:18. Равный к другу и недругу, одинаковый в славе и бесчестии, в тепле и холоде, среди радости и скорби, свободный от «земных» привязанностей,
12:19. одинаково встречающий похвалы и упрёки, немногословный, вполне довольный всем, что случается, не привязанный к дому, твёрдый в решениях, полный любви — такой человек дорог Мне!
Проблема борьбы с ложными привязанностями, а также с эгоизмом и эгоцентризмом радикально решается через:
— формирование верной духовной направленности (то есть, всецельной устремлённости именно к Творцу),
— овладение своими индриями и
— прямое устранение своего низшего «я» в состоянии Ниродхи через медитацию «тотальная реципрокальность». Если эта медитация осуществляется в Святом Духе — возникает состояние Нирваны в Брахмане, если в эоне Творца — происходит Слияние с Творцом.
А работа с индриями является компонентом психоэнергетического направления работы и возможна только для тех, кто освоили — в рамках раджа-йоги — приёмы перевода сознания из чакры в чакру, развили все три дань-тяна, а затем — на ступени буддхи-йоги — довели до совершенства оба «пузыря восприятия».
Взращивание в себе
положительных качеств
12:19. … Твёрдый в решениях, полный любви — … дорог Мне.
2:14. Соприкосновение с материей… бросает в холод и жар, доставляет наслаждения и страдания; эти ощущения — преходящи, они налетают и исчезают. Выноси их мужественно!…
2:15. Тот, кого они не мучают, кто (также) уравновешен и стоек в радости и горе, — тот способен достичь Бессмертие.
4:33. Лучше всяких внешних жертв — жертва мудростью… Все действия… достигают совершенства у мудрого.
4:34. Обрети же мудрость через преданность, пытливость и служением! Мудрецы и ясновидцы, проникшие в суть вещей, посвятят тебя в это.
4:38. В мире нет лучшего очистителя, чем мудрость. Через неё — искусный в йоге в своё время находит Просветление в Атмане.
4:39. Исполненный веры обретает мудрость. Обретает её также и владеющий управлением индриями. Достигнув же мудрости, они быстро приходят в высшие миры.
11:54. Одной лишь любви доступно такое созерцание!… Лишь любви дано созерцать Меня в Моей сокровенной Сути и слиться со Мной!
О служении Богу
14:26. … Кто служит Мне с непоколебимой любовью, тот, поднявшись над тремя гунами, достоин стать Брахманом.
5:25. Нирвану в Брахмане получают риши, которые посвятили себя благу всех.
Книга в PDF
